رحلة القطار الاخيرة الخاطرة ( رقم (67 )

الحياة - رحلة مشابه 

تماما - لرحلة القطار

--- 
يقول الله تعالى في سورة ال عمران آية '139'إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ '140' صدق الله العظيم.
وصدق الشاعر أبو البقاء الرندي رحمة الله عندما رثاء الأندلس بعد سقوطها عام 850 للهجرة 
لكل شيءٍ إذا ما تم نقصان ُ
فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ
مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد 
ولا يدوم على حالٍ لها شان
يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ
إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ
---

تفاصيل الرواية واحداثها حقيفية

حدثت خلال 78سنة من القرن
الماضي للميلاد وبالتحديد بين عام 

1938م - 2017م 
-------------

رواية لرحلة القطار الأخيرة
كتابة وتأليف وخيال وسيناريو "ابن رديف"
-----------

والا :- تكن هذه الخاطرة لرحلة القطار الاخيرة' قد سبق لها وانطلقت من المانيا عبر جبال الألب وصوﻵ إلى النمسا وفنلندا والمجر عبر طرق وعرة وجبال تغطيها الثلوج مرورا بالأرياف والغابات لقطع مسافة تصل لأكثر من 4000 آلاف كم وقد سبق وانطلق القطار في بداية عام 1938م 

....

تماما  وانت في مثل هذا العمر الذي أنت فيه الآن او  على وشك ان يصبح ' أربعين عامآ او اكثر 
ولكونك إنسان وجميع من حولنا هم بشر من ام وآب واحد وهو"آدم وحواء عليهما السلام ونفس البشر الأخرين لها مشاعر وأحلام  واحاسيس والألم وافراح ...

تماما مثلنا الالماني والامريكي والسعودي والصيني والافريقي والهندي هم بشر يمر عليها أقسى المآسي وعليها أن تقبل بواقع الحياة وما فرضتها ظروفها دون ان تشرطها انت أو هو في اي مكان وجدت فيه وتنتمي له واحببته وقبل أن تعشق ذلك المكان وبدون مقدمات بالإجابة لأني قد ولدت هناء ولا اعرف أي مكان غيره ولن أقبل أن أعيش إلا فيه حتى ولو انتقلت للعيش لأفضل مكان تغذيه الأنهار من كل حدبا و صوب لأن في الداخل لا يذكر إلا الحنين والانين للمكان الاول الذي وجدت فيه

.. باستثناء ..

الإيراني الرافضي'واليهودي الصهيوني واستبعادهم تماما من ثنايا الخواطر لن الأول هو رديف للثاني ومن المخزي والعار التعاطف معهم فهم احقد آلبشر على وجه الأرض يقتل ويغدر وبتامر لطائفتة ومعتقده قبل نومه ويصحى من نومه والفكرة مازلت موجوده ؛- حتى ولو كانوا بشر مثلنا ومن آدم وحواء فهم عكس البشر الآخرين الذي ينام بفكرة الحقد وحب القتل والانتقام وفي الصباح يتبدد وقد تكون جميعها قد زالت والقبول والرضى بسنة التعايش والقناعه لانهم في الأخير هم بشر أخوة من أبناء ادام وحواء ......!

وللتوضيح 

بالمقصود بالألماني - هو يمثل قارة أوروبا - والأمريكي يمثل القارة الأمريكية- والصيني يمثل شعوب المغول والسعودي يمثل الشعوب العربيه - والافريقي يمثل الزنوج في قارة أفريقيا - والهندي يمثل القارة الهندية   وجميعهم قد ركب القطار 

باستثناء الفارسي الرافضي - واليهودي الصهيوني.

تماما وجميعهم أصبحوا في قطار وخواطر ابن رديف ولاكن ما يلفت النظر هو لماذا من يسكن في منزل بجانب محطة القطار أو من يسكن في منزل على مقربة من الطريق العام سواء تعبر منه السيارات أو القطارات أو  يمر من خلال أجوائه وسمائه الطائرات:- في اي بلد كان في العالم ولم يفكر يوما ان يصعد على متن ذلك القطار في بداية لحظات جدولة رحلاته في الشهور الاولى من انطلاق رحلته !..
عكس من يتنقل دوما وشبه يومي على متن ذلك القطار على الأقل لمشاهدة الجانب الآخر من التلال والأرياف والهجر والقرى والمدن واصطفاف الاكواخ والمنازل بأشكالها وألوانها المختلفة على طول جانبي سكة القطار وجميع سكان تلك المنازل والاكواخ ؛- 
مثلك تماما تشاهد وتراقب وتحسب عدد رحلات القطار اليومية من الشرفات وبهو منازلهم ونوافذ اكواخهم'وانا وانت وهم وهن ؛- على نفس الروتين والأفكار والخيال نراقب ونتحسس قرقعة عجلة القطار وهو يسير وجميعنا نركض في اآن واحد للشرفة المنزل وبهو ونافذة الكوخ لحظة مرور القطار!..وجميعنا نضل ننظر حال قدومه ونضل ننظر حتى يبتعد الفطار ويختفي بابخرته المتصاعدة وأنوار عربته !.. وجميعنا نحدق ونركز في وجوه جميع ركاب القطار!.. وجميعنا نعرف ان هذا عربي او شرق اوسطي وهذا صيني منغولي وهذا أفريقي من الزنوج وهذا ألماني او اوروبي' وهذا هندي ذو سحنة سمرا !!..
باستثناء أن نحدد أو حتى نفكر ان هناك إيراني أو يهودي من ظمن ركاب القطار؛- وجميعنا نضل كذلك حتى يبتعد ذلك القطار وجميعنا نعود لإتمام سفرة الطعام أو للفراش وننام وننتظر الرحلة القادمه للقطار ونكرر ما فعلناه في كل مرة مع مرور القطار وتتواصل سلسله رحلة وعودة البشر وسيناريوهاتها مع القطار من منزل لمنزل ومن كوخ لكوخ حتى يستقر القطار في المحطة الرئيسة وإعادة جدولة رحلته ووقت انطلاقه لكن عبر طريق واحد مرسوم له وبدقه 'عكس رحلة السياره او السفينه أو الطائرة 

تماما تختلف عن سير القطار وجميعها تسير في اي اتجاه وتستدير للخلف أو تقلل من سرعتها لن السائق أو القبطان أو الطيار' قد يستطيع ان يفعل ذلك عكس سائق القطار لن القطار هو من يسير من المحطة لمحطة وأن سائقه موضوع اسمه من ضمن الرحلة والمسافرين 

تماما مثل من يقف في شرفة منزله ويبقى بالساعات  الطويلة وهو يراقب تحرك القطار وقد حفظ عدد الرحلات الذاهبة والقادمة لأنه لم يقرر بعد أن يستقل القطار

تماما مثل من هو في الصحراء القاحلة ويسكن بخيمة او بمنزل شعبي وأمام منزله سكة القطار ويركن بالساعات الطويلة أمام منزله يراقب مروره وقد حفظ عدد رحلاته تماما نفس مايفعله الألماني والامريكي والسعودي  والافريقي والصيني والهندي وجميعهم يفكروا في ذلك بل لو توقف القطار عن الرحلات أو انخفظت عدد رحلاته عن ما عهدوه سابقا لاتسألوا عن سبب تأخر مرور القطار 

تماما ما يفعله الأب عندما يسال نفسه عن الشئ الذي يجعله يحس بالسعادة عندما يشاهد إبنه وهو يرفرف أمامه اذا يستحق ان أجعله يرفرف ويلهو دوما

تماما ما يفعله الشاب وهو بحسب عدد الرحلات التي يقوم بها ذهابا وإيابا للمدرسه وبذات في المرحلة الثانويه دون سواها ﻷن القطار قد اوشك ان يقلع لاكنه محبط فقد يصعب عليه الحصول على أهلية الصعود ليصل للمحطة التي تجتمع فيها قيادة وجامعة لكل المحطات فقد توقف الشاب لأقرب محطه لأنه قد صدم بنباء ان الرحلة قد توقفت وتلاشت معها فرص الركوب أو اللحاق بالقطار ويحتاج لسنوات كي يستطيع أن يسير على نمط سرعة عجلة  القطار

تماما تجدها الأم وتفعلها فقد توقفت مراحل الرحله التي حرصت وهي تسهر اليالي وتفرح كلما سمعت هدير ودوي دورة القطار ذهابا وايابا من إمام منزلها أو الكوج الذي تسكنه فلقد توقف الشاب الذي ينتظر أن يقل والدته على رحلة معه داخل القطار وهو ماسك بيدها ليكأفها على سهرها وتحقبق امنيتها أن تركب ذات يوما ذلك القطار وهي برفقه ابنها وكانت تفرح بمرور القطار ويعجبها صوته ودوي هديره ويقول انظري با امي تلك الأشياء أو بالإشارة إلى تلك الأشياء التي قد عرفها وقراها وسمعها ممن ركب في القطار وسافر مرات ومرات حتى حفظها الا ان الام لم تعد تهتم أكثر منها في كونها قد استطاعت ان توصل ابنها ويصعد القطار ولولاها وصبرها وتشجيعها وما كانت تفعله دومآ مع كل رحلة للقطار تمر من امام منزلها او الكوخ لما ركاب ابنها القطار ابدا :-

تماما تجدها عند الجندي أو العسكري الألماني  والأمريكي والسعودي والصيني والافريقي والهندي الذي قد ركب القطار واستقر واستمر حتى المحطة ومنها بدخوله الجنديه وبين الاحلام وما تحقق منها وفجأة يدوي جرس الإنذار بقتراب وقوع الحرب وان أمام الجميع خمس دقائق من انطلاق رحلة القطار الذي سوف يمر بنفس المحطة التي كنت تتمنى ان تسافر أو كنت تحلم متى تصعد ذالك القطار' عندما كنت في منزلك أو في كوخك لأنك لم تعد تستطيع النزول من القطار او التوقف عند منزلك لتلقي عليه النظره الاخبرة لانك لم تعد حرا طليقا مثلما كنت قبل 18عشر عاما من عمرك
تماما مثلما كنت تفعله في السابق وهي الاشارة فقط والصراخ اتى القطار او صوت القطار وأنت في شرفة منزلك او بهو كوخك فهناك اختلاف عما كنت تفعله في السابق وما تفعله الان؛- اذا انت الان تراقب بحدة وانت في مقعدك في القطار الذي ينطلق مسرعا من أمام  منزلك او كوخك فقط تكتفي ان تراقب منزلك من بعد وبصمت وفي عيونك تخفى ذكريات والألم

تماما ما يفعله الجندي الألماني والأمريكي والسعودي والصيني والافريقي والهندي وهم مثلنا تردد النشيد الوطني نقاتل الأعداء وراء التلال'ونصعد الجبال ونعبر الثلوج'نشق الصحاري'والبحار وفوقنا السماء تلوح بالسحاب
لأن ذلك النشيد هو ما يبقيك تحس بالأمل وتستلهم منه الأحلام لعلك تعود لذلك المنزل أو الكوخ وتشاهد القطار وهو يمر ولم يعد يهم غير ذلك

تماما كما كان والدك يفعله عندم كنت صغيرا

تماما تفعلها الفتاة عندما كانت تنتظر ركوب القطار فهيا الأخيره كانت حتى هيا تراقب القطار مثلك تماما وقد حفظت عدد رحلاته في ذهابه وعودته حتى هي تفعلها كما كنت تفعل اذا توقف القطار أو قلت رحلاته  

تماما يفعله المريض الذي يقيع على السرير الابيض وهمه الوحبد متى تبتسم الممرضة وتخبره ان غدا موعد خروجه من المستشفى وجمعيهم هم كذلك الألماني والأمريكي والسعودي والصيني والهندي والافريقي 

تماما تفعله الطفلة والأب والأم والشاب أثناء وقوع الحروب وسقوط القذائف وجميعهم يفعلها الألماني والأمريكي والسعودي والصيني والهندي والأفريقي والجميع يقول متى يتوقف هذا الحرب فلقد فعلتها الطفلة الألمانية عندما سقطت عشرات الالاف من القنابل  على مدينتها وفعلتها الفرنسيه وقبلها الروسية مثلها ومثلهن فعلتها الطفلة السوريه والعراقية ومثلهن قد فعلتها الطفلة الكويتيه والسعودية ابان حرب الخلبج وصواريخ صدام كذلك مثلها الفتاة اليمنية مع ملشيات الحوثي وعصابة على صالح والفتاة المصرية مع صهاينة إسرائيل والجزائرية والاحتلال الفرنسي ومثلهن اليابانيه والقنابل النووية الامريكيه والهندية مع محاولات التوسع الصيني والفتاة الأفريقية ومحرقة العصابات ومافعلتها في كينيا وجنوب السودان وجميعهن قد صرخن أمام ابائهن أو امهاتهن فلقد رحلنا وركبنا القطار الذي كان الجمبع يشاهده ويفرح بمروره ومتى يحين ساعة صعود القطار 

وحده هتلر الذي فاز وربح في كتابة التاربخ طيلة القرن الماضي وحده ولاغيره من كسب ولم يستطع حتى المجرم والدكتاتوري استالين ان بجيب على اسئلة شعبه وقادة جيوشه اين هتلر فقط اكتفى استالين بقوله لقد كسبها هتلر وبنفس الاجابه يرد شرشل حتى هو على اسئلة شعبه وقادة جيوشه اين هتلر ويرد علبهم قد فاز بها هتلر وما لإ يعقل ولا يصدق أن أن يتفق الجميع ان يقارن استالين وشرشل وملك فرنسا ورئيس امريكا زمن الحرب العالمية الثانية وصدام حسين وبشار الأسد وعلي صالح وبني صهيون ومعممي ايران والدواعش وتلك العصابات في كل مكان أن تقارن بهتلر ومن الصعب ان تطلق الصفات والتشبيه بهؤلاء الجرذان'بهتلر الذي ازاح جميع دكتاتورية روساء دول اوروباء باكملها وقادة جيوشها ومعها الروس والأمريكان :-
 وعلى سبيل المثال استالين قتل من شعبه اكثر من 35 مليون ووضع شعبه دروع لحمايته حتى لا تقبض عليه جيوش هتلر ومن اجل ذلك هتف شعب الروس بعد غزو هتلر لبلادهم 'فل تذهب للجحيم يا استالين اجبنا اين هتلر وبنفس الاجابة يسئل الشعب البريطاني شرشل لقد دمر هتلر المدينة وأين هتلر كما كنت تقول ويهتف الشعب البريطاني فل تذهب للجحيم يشرشل اجبنا أين هتلر لقد اصبحت الان الليفآ مثل الهر :- 
ولو استسلمت لتنقذ شعبك والمدن مثلما أشترط هتلر عليك وبنفس الإجابة الشعب الفرنسي للرئيس لقد هزمت ودمرت فرنسا وقتل مئات الالاف من الشعب الفرنسي بسببك نتيجة مافتلتموه بالشعب الألماني سابقا نهاية الحرب العالمية الاولى وكما تدين تدان فل تذهب للجحيم أين هتلر ويرد بدوره لقد فعلها هتلر وكسب المعركة وبنفس الاجابة الشعب الامريكي يهتف فل تذهب للجحيم لرئيس روزفلت ذهبت بمليون جندي لدولة تبعد عنا عشرة الاف كلم وقتل من الامريكان أكثر من ثلاثمائة ألف وجرح وأصيب عشرات الالاف واسر أكثر من مئتان الف وأين هتلر ويهتف الشعب الأمريكي فل تذهب للجحيم يروزفلت وكذلك صدام حسين الشعب يهتف فل تذهب للجحيم يصدام حسين لقد دمرت المدينه وقتلت مليون من شعبك  وابيد جيش العراق باكمله عندها يرد صدام لقد ارتكب العم قوقل خطاء في تحديد جهة وطريق فلسطين هل يمكن إعطاء فرصة ويهتف الشعب فل تذهب ياصدام حسين للجحيم ؛-

مثله تماما بشار الأسد الشعب يهتف لقد قتلت مليون سوري وشردت وهجرت اكثر من 6 ملايين ودمرت تاريخ سوريا وسرقة أموال الشعب أين الجولان واين الثأر من اليهود أين القدس على الأقل رصاصة فقط اطلقها في الهواء بتجاه تل أبيب أو على الأقل اطلب من اصحابك الروس منع طائرات اليهود من ضرب الاهداف داخل سوريا ويرد بشار هناك خطاء وكنت أعتقد أن الجولان في حلب ويهتف الشعب السوري فل تذهب للجحيم يا بشار انت وابيك مثلك
تماما كان جواب المخلوع على صالح عندما سأله الشعب اليمني أين الحوثي ونحن وإياك على مدى ثلاثون عاما في خندق واحد ضد الحوثي على الأقل اكذب واهرب ويهتف الشعب فل تذهب أنت والحوثي للججيم .

وحده هتلر من يجعلك تقف وتسمع عنه وهو منتحر فلقد جعلهم جميعا يصمتوت لقرون قادمة من الزمن والسبب لانه شخص ليس عنده شي لايخسره والشعب الالماني هو من طلب منه ذلك أن يرد الأراضي الألمانية التي أعطيت لفرنسا بعد هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى وطلب الشعب منه أن يرد كرامة الأمهات ممن هانهن من قبل الجنود الفرنسيه والروس والبريطانين بعد احتلالها للمانيا 'ولقد طلب منه الشعب أن يتجول في الشوارع بالعاصمة برلين ويشاهد الفقراء على قارعة الطريق والمرضى وهم يقتلون رميا بالرصاص بسبب تكاليف علاجهم ويشاهد الأطفال وهم يعملون لا يتعلمون وعندها قد اجتمع بعشرات الآلاف من الشعب وطلب منهم أن يهتف الجميع هاي هتلر هاي هتلر حتى يتشجع ويفعلها فان جبن او تراجع فعليهم ان يرشقوه بالنعال فصاح منافسيه واستالين وملك فرنسا وشرشل اين هم منك ويرد هتلر دون تفكير سوف اشنق كل واحد منهم أمام قيادة الرايخ إلا من استسلم فصاح الجميع بما فيهم منافسيه بل لا نرضى' ألا بالشرط الأخير وهو الشنق والا تقذف بالنعال والشعب يهتف هاي هتلر هاي هتلر هاي هتلر وينظم 550 مليون إنسان للشعب الألماني هاي هتلر !.. 
وحتى العرب لزاما عليهم ان يهتفون هاي هتلر فلولا الله سبحانه وتعالى وحكمته التي سلط هتلر على هولاء الدكتاتورببن حتى ابادهم عن بكرة ابيهم تارة بالخدعة وتارة بختلاق صداقة واتفاقية وعند الفجر الباكر يصبحهم بنصف مليون جندي حتى استسلمت اغلب بلدان أوروبا ولوﻷ حكمة الله
لأصبحت جميع الدول العربية والإسلامية مستعمرات في قبضة استالين وشرشل وفيليب ملك فرنسا فلقد هتف حتي الشعب الروسي فلولا هتلر لما توقف استالين عن القتل والتعذيب بشعب الروس الذي كان عدد جيشه أكبر من 20 مليون جندي فلقد أصبح اسيرا في حجرته ويسئل بدوره ويطلب من قادته أين هتلر وكذلك يرد الشعب البريطاني فلولا هتلر لما توقف شرشل عن الكبريا والغطرسه الذي كان عدد جيشة من 10- 15 مليون جندي فحتى هو أصبح ينظر في صورة هتلر ويسئل قادتة اين هتلر'وكذلك الشعب الفرنسي ألتي كانت جيوشها من 8 -12مليون جندي توارثت الحروب والاستعمارات من نابليون الفرنسي حتى هو الشعب الفرنسي يردد هاي هتلر لقد عرفنا الان ما مر به الشعب الالماني وما عانوه من الاحتلال الفرنسي فلقد شنق وقتل من الشعب الألماني مئات الالاف وسبي الأمهات الالمانية ويهتف الشعب الفرنسي هاي هتلر هاي هتلر وخمسمائة وخمسون مليون يهتف وبطلب من هتلر فقط ان يجيب عن أسباب قتله لليهود ولماذا ارتكب خطاء في حقهم فرد هتلر في الحال لقد استثنيت الأطفال والنساء من الأربعة ملايين يهودي حتى يتذكرون ابنائهم واحفادهم واحفاد احفادهم ولمدة 300 عام في المستقبل أن هتلر في عام 1940م قد قتلت آبائهم لأنهم قتله وسارقون وفاسدون وللسبب واحد فقط  وهو رد كرامة أمي فلقد مات والدي في أرياف النمساء حيث كان مزارع وكلما حان حصاد الذرة التي كان والدي يزرعها اتا التجار اليهود واخذوها بابخص الاسعار عندها كان والدي يعبر عن غضبه من اليهود بركلي ورفسي حتى ينام طيلة تلك الايام محمل ذلك لي بحجة فشلي في الدراسه الجامعية حيث كان يحلم ان اكون معلم وبعد وفاة والدي ومن شدة الفاقه والفقر ذهبت أمي كخادمة وبنظام الساعات في منازل اليهود وكل أهل القري والمدن في النمساء سواء كان صاحب منزل او مطعم او متجر او فندق وكل مسئول وامر وناهي وجميعهم كانوا من اليهود وكل يوما كانت تأتي امي حزينه ومرهقه وفي نهاية الشهر أو اليوم لا يدفع لها اليهود أجرها وضلت هاكذا حتى ماتت كمدا وغضبآ فتمنيت يوما انى اكبر وارجع واقاتل كل واحد من هولاء البهود في جميع شوارع النمساء واريافها وأينما وجدوا على ما فعلوه وظلمهم لا امي وبعد أن علم اليهود ما قلته عنهم  قاموا بركلي وطردي حتى وصلت للحدود الالمانية عندها دخلت على إني لاجئ ومتشرد وبالفعل كنت أنام في الملاجي وفي النهار أصف طابور على المساعدات التي كانت تقدمها الجمعيات الخيرية وفي يوما احتاج الألمان لجميع الرجال بمن فيهم اللاجئين والمتشردين أثناء قيام الحرب العالمية الأولى وتم الذج بي في وسط المعركة بحيث اعمل ناقل رسائل للجنود وكنت اسمع تململ الجتود الألمان من الحرب وسعيهم للاستسلام لأنها الحرب وكنت احرصهم على القتال وعدم الاستسلام للفرنسيين والبريطانيين والروس وبعد كشف امري سجنت لمدة اربع سنوان من قبل الرئيس الالماني بعدما استسلم للفرنسيين وهناك تم كتابة مذكراتي طيلة تلك الأربع السنوات في السجن وبعد الانقلاب على الرئيس الالماني واسقاطه عام 1922م تم اطلاق سراحي من السجن من قبل المعارضه وتعييني رئيس لحزب العمال والمزارعين ومن ثم رئيس لألمانيا عام 1935م وبعد ان هتف وصاح الشعب الألماني وتعبيرهم عن قسوة الاحتلال الفرنسي والبريطاني تذكرت المتشردين والفقر والحرمان والذل والإهانة لكثير من الشعب الألماني جراء الالحتلال الفرنسي البريطاني تذكرت الشعب النمساوي مع اليهود وظلمهم وحقدهم على الشعب النمساوي ولقد عرفت الآن معنى الحرية ومعنى الانتصار ويهتف 550 مليون من شعوب اوروبا هاي هتلر هاي هتلر ويرد هتلر على معجبيه هناك سيرة عن الكفاح تجدوه في كتابي بعنون كفاحي وينظم ل 550 مليون من شعب أوروبا تقريبا ومثلهم النمسا وفلنداء والدنمارك وسويسرا وتشيك سلوفاكيا وبولندا والمجر واوكرانيا والنروج والسويد والانجليز والفرنسيين وجميع قارة أوروبا يهتف هاي هتلر هاي هتلر الذي خلصهم من ديكناتوريين بلدان أوروب وقادة جيوشها الاستعمارية ومعها الروس  
تماما فعلها الريس الأمريكي عندما أراد الاحتفال بعد هزيمة هتلر عندما تفاجئ أن جميع الشعب الأمريكي يسئله ابن هتلر ويرد الرئيس الامريكي فرانكلين قد فعلها هتلر وكسب المعركة ويردد الشعب الامريكي فل تذهب للجحيم ويسال الشعب الامريكي روزفلت اجبنا هل ما سمعناه حقيقه أن المخازن والمصانع مليئة في المانيا بالسلاح النووي وان هتلر رفض رفصإ قاطعا أن بستحدم هذا السلاح حتى ولو سقطت المانيا وينفعل  الرئيس الامريكي من اسئلة شعبه ومات بعد ثلاثة أشهر  وهو يردد لقد فعلها هتلر بعدما سئل قادته اين هتلر تماما مثلما سئل استالين وملك فرنسا وشرشل وكل رئيس في بلدان أوروبا الذي دمرها هتلر وأسقط جميع قادة الدول روؤساء الحرب العالمية الثانية وجميعهم يردد أين هتلر لقد فعلها هتلر لقد هزمنا هتلرأمام شعوبنا 

وينظم الى قائمه آل 550 مليون ثلاثه مليار إنسان هم سكان الكرة الارضية هاي هتلر هاي هتلر هاي هتلر بجميع اللغات والثقافات والأشكال
بستثناء اليهودي الصهيوني - والإيراني الفارسي لن همها الوحيد هو قهر العربي والمسلم وسفك دمه فقط 

وفي الختام 
لقد اجتمع على جيوش هتلر جميع بقايا الحنود التي فرت من ميادين المعارك من بلدان اوروبا وتشترك مع الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة الامريكية فقط من أجل أن يهزم جيش هتلر وبعد أن تم ذلك سقطت جميع الدكتاتورية الاستالينيه والفرنسية والبريطانية بعد ثلاثة أشهر فقط من سقوط برلين وبعود ذلك للانهاك الجسدي والمعنوي لجميع المقاتلين الروس والامريكان والبريطانيين وكذلك بسبب  ثورة الشعوب على تلك القادة حتى سقط جميعهم في نهاية الحرب عام 1945م  والغريب في الأمر أنه لم يمجد التاريخ  أحدا سواء كان استالين أو شرشل أو فيليب ملك فرنسا فقط هتلر من مجده التاريخ ومازال الى يومنا هذا والغريب في الامر كذلك هو في معاقبة من بهتف في شوارع أوروبا وأمريكا وفي جمهوريات الأتحاد السوفيتي بالسجن لمن يهتف بهاي هتلر إلى السجن المؤبد بل وصل الأمر في حجز ومنع كتابه ومذكراته كفاحي من النشر لمدة عشرين عام  حتى أفرج عنه في أواخر 1960م 
والخلاصة 
وحده هتلر من تصدقه وتقراء كتابه ومذكرات كفاحه وحده هتلر من هزم الديكتاتوريين امثال استالين وشرشل وملك فرنسا ورئيس الولايات الامريكية وحدة هتلر من جعل الالمان اسطورة في القتال والنظال بل اصبح الجندي الألماني هو الوحبد في القرن الماضي من مشى على قدميه ويقطع الالاف الكيو مترات وفي احلك الظروف المناخية كل ذلك مسجل في التاريخ بالصوت والصوره والأسطورة وبعتراف روساء وقادة جيوش تلك الدول وكل ذلك يفضل من الله سبحانه وتعالى وحكمته بأن سلط هتلر على هؤلاء الدكتاتوريين أمثال استالين وشرشل وفيليب وجيوشهم التي تتخطى 30 مليون مقاتل!.. وحدة هتلر من فعل ذلك بجيشه البسيط الذي لا يتعدى 4 ملايين مقاتل والسبب الاول والاخير هو الله سبحانه وتعالى وحكمته ورحمته بالعرب ان سلط هتلر على أقوى الدكتاتوريات وجدت في القرن الماضي فإباد بعضهم بعض ولولا الله سبحانه وتعالى لكان العرب والمسلمين اليوم في دهالبس وانفاق مظلمة تدفع الاتاوات وخراج المزارع لتلك القادة ولدولهم ومن يخلفهم من بعدهم ويتوارثها منهم الى يومنا هذآ
والمسلم السني العاقل الوسطى الموحد والمحب لدينه ولرسولة عليه الصلاة والسلام وصحابته وملوكة ووطنه وقبلها مكة والمدينة عليه أن يقراء ويتامل في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أخبر بحديث قبل 1400عام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ففي صحيح مسلم عن ثوبان قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله زوى لي ‏الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها…وفيه، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة، ‏وأن لا يسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم، فيستبيح بيضتهم، وإن ربي قال يا محمد : ‏إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة، وأن لا ‏أسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم…"الحديث ‏ والذي يصيب بعض المسلمين الآن من قتل وتشريد واغتصاب من غيرهم لا يتعارض مع ‏هذا الحديث، لأن معنى هذا أن جماعة المسلمين وأصلهم لا يستبيحها غيرهم من الأمم ‏جملة، كما أنه تعالى لا يهلكهم بقحط يعمهم جميعا، بل إن وقعت الاستباحة والقحط فإنما ‏يكون ذلك في ناحية يسيرة بالنسبة إلى باقي بلاد المسلمين، فلله الحمد والشكر على جميع ‏نعمه، وكذلك لا يعارضه حديث ثوبان الذي أخرجه أبو داود وغيره، أن رسول الله صلى ‏الله عليه وسلم قال: " يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها" ‏فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: "بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء ‏السيل…"الحديث ومعنى هذا: أن فرق الكفر وأمم الضلالة يقرب أن يدعو بعضهم ‏بعضاً لقتال المسلمين إذا كثروا عدداً وكانوا غثاء كغثاء السيل، ليغلبوهم ويكسروا ‏شوكتهم، ولن يكون ذلك، فالمنفي في الحديث السابق هو استئصال المسلمين، واستباحة ‏ملكهم وعذرهم، ومدلول الحديث الثاني: هو أن المسلمين إذا لم يستعدوا بالحزم والقوة ‏لجهاد عدوهم، وركنوا إلى الدنيا وقلت شجاعتهم، انتزع الله الخوف والرعب من قلوب ‏أعدائهم، من أجل إخلالهم بواجباتهم وعدم امتثالهم لأمر ربهم، ومع ذلك فما سيقع من ‏العدو لن يصل إلى مرحلة الاستئصال العام، كما تقدم
والله أعلم‏ الفتوى 
وبهذا نصل بالجميع والجميع قد صعد في قطار ديوان خواطر ابن رديف والجميع يردد هاي هتلر هاي هتلر هاي هتلر
وتقبلوا من اخوكم ابن رديف
أجمل المفردات وعذب الخواطر والحانها 

ودمتم بحفظ الله ورعابته

زمن الطيبين او زمن البوؤساء ( الخاطرة رقم 66 )

الزمن  --- الجميل 

أو ما يعرف بزمن الطيبين
وكلاهما تعيسين.

-----------

الاجيال البائسة جيل 80 - وجيل 90 وتمتد من 1-1- 1380هـ وانتاجها سواء وراثياً 

او بعد تلقين ودروس مكثفة ﻹنتاج الصبغة الوراثية.
---------
لاشك أن اسمه يخفى عيوب ومآسي ويتنافى مع الواقع بكثير والذي يكمن في اسمه بالزمن الجميل او بجيل الطيبين :-
أي زمن جميل وأي طيبين فلا هذا أجمل من هذا .
وليهذا لن نضحك على انفسنا اكثر عليه على ما بقى منه!- 
فإن كان ذلك الزمن جميل حقا فليس له عندي إلا في بعضا من الآباء والأجداد رحمهم الله لأغير ، فتلك هيا الحقيقة وعلينا ان نخجل من انفسنا والا نسرق تاريخهم وافعالهم وصفاتهم الجميلة التي توارثوها منذ مئات السنين في الصبر وقوة التحمل والقتال حتى النهاية في سبيل العيش والكرم والشجاعة والحب العذري والاخوة الصادقة والمرؤة مع من يعرف ومن لا يعرف غير المعاملة الخاصة وحسن الجوار مع القريب والجار والدخيل والتنافس في كسب الطيب والجميل. 

فمثال لذلك
"جيل 70- 60- 50- 40 -30- 20- 10- 1300هـ"
الزمن هو نفس الزمن تجدده فصول السنة ففصل الربيع افضل من فصل الخريف " وتتجدد السنة بدورة الزمن في السنة اربع مرات ، وتتكرر دورة هذه الفصول وهو الزمن الحقيقي "- والجميل فيه فعلا حسب سير احداثة الجميلة.
فمثال لذلك فرضياً لو توفيت امي وانا في سن العاشرة او الخامسة واصبحت عندها يتيما أعيش في كنف العمة أو الخال او العم فهل هذا اعتبرها بلحظات جميلة ؟ ومن الزمن الجميل. 
ان زمن الطيبين ليس المقصد منه بلحظاته لكونه قد مضى واصبح مصدر اللهام وسببآ نستمد منه مانوصفه بانه كان جميل وايضا مصدر ومرجع لكل شي لنحعله جميلا  ، بل في احداث تلك الفترة التى قد رسمها الاصدقاء من تلقاء انفسهم وصنعت سير الحياة واحداثها الجميلة حتى ذهب الزمن بسرعه دون معرفة لذلك وكبرنا ومع مرور ذلك الوقت باسرع ما يمكن وصفه ، بسبب تلك الرفقه في زمن الصباء مع المحافظه على البقاء والتواصل والاستمرار مع اصدقاء ذلك الزمن في جعل ذلك الزمن يتجدد باللتقاء بالاحباب واصدقاء الطفولة حتى الفراق ويحث عليها ابنائه ويشجع على هذا الاصل والموروث الجميل في ذكر الزمن الجميل او زمن الطيبين. 

أما زمنا وجيلنا فلا وتالله ماهو إلا جيل البؤس والحبط والضحك على الدقون ، والكذب والنفاق والحقد والكره ،  اين الجميل فيه وفي جيله ، أين رد السلام والصدق والأخوة أين صفاء النيه ونقاء السريرة قد يكون في صلة منكم ببعضكم أحبت بعضها بعضاً وهذأ لا يعنيني بشئ فالقول قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : المرؤ مع من يحب ؛------
أم ان نبقى نضحك على انفسنا ونتغنى بالزمن الجميل أو بالجيل الجميل ، فهذا معناه أن ابقى أحمق لاستمر اذكر جيلنا حتى ولو لم يبدر منه خيراً في الأصل إلا إذا كنا نرقص على نغم ما قبل أربعين عاماً وزمن الطفولة و الصباء، 

ففي كل قرية وهجرة بأكملها من شمالها لجنوبها ومن شرقها لغربها ومنها تشمل كافة جزيرة العرب وما تفعله مع بعضها ماهي إلا مسرحيه هزلية بل هي أشد وطاه وقسوة من دويلة قطر بل هيا مثلها في نطاقها الواسع وحقدها وكره بعضها لبعض.
؛ - سواء في تهامة او في السراة او في الحجاز ونجد باستثناء من يسكن في تلك الفترة على البحار والسبب في ذلك يكمن في البحارة التى نشرت ثقافة حب الغرباء والتعايش مع الاخرين "، هذه حقيقة ودراسات علمية اثبتتها في جميع انحاء العالم وهي من يسكن على شواطي البحار وعند مصاب الأنهار هم اكثر الناس سعادة وصفاء الحياة فالغذاء يوفره البحر والتجار وكثر الاختلاط بين الشعوب بسبب تجارة البحر جعلت تلك البشر تنعم بالسعادة وتبتسم.
طبعا قد أكون في المقدمه أو في وسط تلك المجموعه التعيسة فلست منزه ولست بالأفضل ، لاكن قد تدارك الأمر بعدما تحقق شئ واحد ولقد تحقق لي ، أن اقول ما يحلو لي وافعل ما أريد فعله ، فمن يشاهد أهل القرية أو المجتمع فكانك قد قتلت أحدهم أو لم يروا منك خيرا في الأصل ، فإن كان لا هذا ولا هذا وانت في العزاء لا سمح الله مع الجميع و في الفرح مع الجميع تفرح بفرح غيرك وتحزن لحزن غيرك وفي صلاة العيدين تقامز هنا وهناك لتقول له كل عام وأنت بخير ومع ذلك تسئل نفسك عندما تجده امامك بعد غياب أستمر ثلاث سنوات على الأقل ومع هذا كانه لم يراء منك خير قط ، لانه جيل تعيس يعشق العيش العبوس في الخفى والغموض او ليحعلك تلف وتدور في اصل الخطاء الذي جنيته بحق غيرك  قد يستمر لعقدين من الزمن لتجد في الاخير انه مجرد الالتباس  وسوء ظن ، لأنه جيل تعيس واصبحت تعيش في خارج اطار الزمن فلا جيل حاضر قد قبل بافكارها ولا جيله الأساسي قد رجع لعله يسافر بجميعهم عبر الزمن للماضي او يحط بهم بأعماق المحيط  ، أو على رحلة طائره بدون طيار ! -.
ومن هنا أحييي هذا الجيل الذي يقل عمره عن 20 عاما جيل مرح لا تفارق محياه الابتسامه الأ من قد وقع فريسه اظطهاد أباه وافكاره النازية فهذا أعتبره من جيلنا بحق وحقيقة بعد التدريب والدروس المكثفة والتلقين الذي حصل عليها:-
تلك كانت مشاركه وليتنا فعلناه في زمن الصبا وتكمن من يرد السلام فرد عليه ، ومن يمتنع  فثكلته امه ولن اثنيها لو لم يبقى لي على الكون إلا هو ، 
واتحدى الجميع في الجيلين 80-90 إذا كانت هذه الكلمات غير حقيقيه وواقعية ، ونصيحة نقدمها للجميع لقد فات عليكم من الخير والأجر والثواب الكثير ولم يبقى لهم إلا الاعتكاف في المساجد لعل الحظ يدركنا ويدركهم الموت ونحن في عباده وصلاة فلقد سمعنا الخطب والمحاضرات الدينية التي تحث على إحترام الآخرين والاحسان لهم وأهوال القير ووزن الأعمال وحصرها في مثقال الذره ونسمع هناء حادث اليم وهناك أمراض قد قضت مهجع المتاملين والكثير من النصائح على مدى اربعين عاما هل طبقنا شي يسيراً منه كلا وتلا وسوال أخير وجوابه !!!--
،،،لا والله وتالله ليس في جيلنا زمن جميل او طيبين :- وسوآل للجميع هل سبق يوماً أن اجتمع من تلك الاجيال ساعة واحده في غير ضحى العيد الجواب - تجدونه عند آبائنا رحمهم الله جميعاً وليس في جيلنا والسبب لأنه جيل تعيس حاقد يكره الكل في قريته وفي مجتمعه وجيرانه إلا إذا كان في رحلة سياحة لاحدى دول العالم او عند زملائه في العمل فانه يضاهي حاتم الطائي في الكرم والمحبة والضيافة والثقافة ولين الجنب وحس الحوار البناء ليخفى عيوبه فقط وعند انصرافه لمن يعرفه او لقربيه فوحش كاسر ولهذا فهو جيل تعيش لايمت بجيل الطيبين بصلة جملة وتفصيلا بجميع فئاتها التى تخطت أعمارها فوق الأربعين عاما بمشايخ قبائلها وخطبائها ومثقفينه ومعلمينها ومدربينها بشعارها وحكمائها بموظفينها وتجارها هيا أجيال تعيسه ومن جيل 80 - 90 هجرية وبائسه والمعروفة بزمن الطيبين قد وضعت الجمله لاتخفي عيوبها فقط 'بل هيا صنيعة لكل شئ تعيس وسببآ في كل الأزمات' وهيا اول من اقتحم الحرم وجهيمان من الجيلين التعيسين'وهيا من أنتج أسامة بن لادن ومن الجيلين التعيسين' وبشار والحمدين ومرسي والقذافي من الجيلين التعيسين'وهيا من تسبب في البطالة والفقر والعوز وتخلف الشعوب'وهيا من أرجع العنصرية والجاهليه'وهيا من سرق مدخرات الدوله'وهيا من آخر وعطل المشاريع والتنمية' وهيا اول من ادخل المخدرات وهربها لجزيرة العرب' وهيا أول الجيلين في ذلك'وهيا من تسبب في الأزمة السكانية ففى الاولى كانت تعطي أرضا طولها ألف متر والثانية في رفعها سعر المائة متر لأكثر من مليون'وهيا من فرق الجماعة والجمعات'وهيا من اول من قرب واول من ابعد'وهبا من لمز وهمز'وهيا من ابكى اليتيم واضطهد المراءة الضعيفه وفرق بينها وبين رضيعها'وهيا من أورد الآباء والأمهات ديار المسنين ' وهيا بناء المحاكم وملئت مكاتبها بشكاوى بسبب الظلم'وهيا من بناء المصحات النفسية لتسارع بوضع ضحاياهم وبسببهم داخل تلك المصحات'وهيا من مارس أفكار هتلر وطبقتها في تحريف الحديث من أن كانوا ثلاثه فلا يتناجا اثنين دون الثالث ليصبح الحديث فل يتناجا أثنين دون الثالث 'وهيا من اورد الجمل للقدر:-
"لقد ذهب الله بأمم وخسف بهم بسبب أفعال اجيالها"
اما جيل هذا الزمن فلم يعد يهمه إلا الحصول على وظيفه وراتب فلا له في هذا و لا هذا ؟ وفي مجمل القول جيل مبتسم ومرح ومجامل وانسحابي بهدوء غير إبه بمن حوله وما يفعل غيره " باستثناء من قد تأثر من افعال وبقايا الجبلين  وأعجب بأفكار بجيل 80 - 90 فهذا سوف يبقى أشد وطاة وقسوة بعدما ادخل التكنولوجيا واضافها للمكر والغدر والحقد والكره والمكتسبة من الجيلين التعيسين جيل 80 - 90 بعد الف والثلاث مائة للهجرة - 

من خصائص الجيلين التعيسين: 80 - 90:-

مثال: لو افترضنا أن في القرية أو الهجرة في أي مكان في جزيرة العرب مجموعة يتكون عددها من 12 إلى خمسة أصدقاء واقرباء في نفس العمر ومستوى الفقر أن حصلت لهم وجبة الغداء ، لم يحصل لهم وجبة عشاء ، ووجدت تلك المجموعة وشبت جميعها وعاشت طفولتها بجميع احداث زمنها بمرح وشقاوة واستمتاع بالعب والهو وجميع تلك المجموعه فرت يمين ويسار في الظرب في الأرض والبحث عن الرزق فإن عدد المجموعة الاثناء عشر فردا !-

ومن هناء اتحداء أن سلمت تلك المجموعة من خلوها من  اندساس ديكتاتوري واضطهادي بينها والبدء باستلام مهام الكذب والنفاق والعيش بوجهين ويبدا بالعد التنازلي للاثناء عشر فردا بتخصيص من اثنين إلى ثلاثه قد وقع عليها الاختيار وهي من كتب لها البقاء ورغد عبش النقاء والاستماع بالصداقه والبقاء عليها --- أما بقيه التسعة فعليها اما الاستسلام من البدايه والا المقاومة واتحداء ان فاز احد من تلك المجموعة التسعة على ذلك المندس الدكتاتوري والاضطهادي لان المندس قد وضع خطط  جاهزة وبديلة وسيناريوهات لمن يقاوم أو يقتال او  حاول الإفلات لأحدآ من تلك المجموعة ومهما فعلت من المحاولات فقد كتب لها الفشل الذريع لجميع تلك المجموعه التسعة
ومن الأمثلة: لمآسي الجيلين التعيسين 80 - 90؛-

لمن يصيب مؤمنا منهم او ابتلي بمرض أو بفقر أو بموت قريب له أو من أهله فسمع أقوالهم وأحكم :أصيب بسبب سوء عمله مرض لدعوة فلان أو بسبب ظلمه لفلان مات ابنه أو زوجته لأنه ظالم وحقود والكثير ممن قد تسمعها ويرد عليها أحد الحاضرين الرسول صلى الله عليه وسلم مات له ابنان إبراهيم وعبدالله نبي الله ايوب أصيب بالبرص وافة الجلد وضل أكثر من 400 سنه حتى نفر منه أهله وجيرانه حتى قال اللهم أن الضر قد مسني وأنت أرحم الراحمين
ومن الأمثلة التعيسة من افعال واقوال  الجيلين؛-
هيا الوحيده من تلك الأجيال التي مضت وانتهت التي تستمتع بمعانات الأخيرين وتتلذذ بها وليس الاكتفاء بل تزيد من المعاناة بتباعها السخرية والاستهزاء والتشمت كقوله نصحناك حذرناك وأمام إلملاء أي نصيحته هذه ثكلتكم امهاتكم او امام الحاضرين ينط احدهم لماذا لم تشارك أو لماذا لم تحظر حتى يجعل من عدوا لك مندس بين جمع القوم له فرصة الانقضاض أو من أحد الكارهين لك 
ومن الأمثلة لتعاسة الجيلين؛-
وهذه قصة حقيقية والله شهيدا علي ذلك حصلت معي أثناء حرب البوسنة والهرسك عام 99 م 1420ه بينما نحن في صلاة المغرب ومن مجرد أن سلم الإمام فإذا بشيخ لا يتجاوز عمره الثلاثين عاما وبدأ بصلاة والسلام على رسول الله والحمد لله ثما شرح أحداث الحرب وما يفعله الصرب بالمسلمين في البوسنة إلى أن اتا في قولة دخل ثلاثة من جنود الصرب النصارى على مسلمة وبين يديها ثلاثة أبناء أكبرهم في الخامسة من العمر ثما سألها الصربي أين زوجك فقالت لا اعلم عنه شئ أين اخوتك فقالت ماتو جميعن فقال ماذا تعدين قالت اعد طعام لابنائي فتقدم الصربي وفتح غطاء القدر فوجد ماء وخظار فقط فسالها لا اراء لحم في طعامك فقالت لا نجده فقال سوف نجعل فيه لحما وذبح أحد أطفالها وأخذ منه قطعه من لحم ولدها امامها ووضعها في القدر وقال لقد أصبح اللحم متوفرا فلما انتهاء دب في عظام جميع اطرافي رعشه وتنمل وأصبحت لا اقوى حتى على المشي ووالله إني مكث ثلاثة ايام بين صيحات وبكاء ولو احظر ذلك الشيخ باص امام المسجد وقال هيا للبوسنة والهرسك لكنت أول من ركب فيه بحثآ عن ذلك الصربي المجرم
والشيخ من الجيلين  التعيسين
------ 

ونتمنى أن يرقص الجميع مع هذه الخاطرة أو يدفع بما يستطيع أن تصرفه أنامله ويرد بما  يحلو له

وفي الختام

تعتبر القرية والهجرة والقبيلة والعشيرة في جميع الدول العربيه والاسلامية هيا الناقل اﻷساسي للثقافة والعادات والتقاليد وحتى نقل الصراعات بين فتيانها التي لم تستكمل بعد بسبب الانتقال والهجرة للمدينة مع ابويه بحكم العمل او الوظيفة وكدلك تسارع الاحداث المعيشية والوظيفية وعلى حسب عدد تلك الاعداد المتواجده في كل مدينة ويعتبر تاريخ انتقال الجيلين هو الاسرع عبر التاريخ بسبب ثورة النفط والصناعات والاختراعات التي تمت في خلال اربعين عاما مضت وشبت تلك الاجيال وحصلت على الوظائف بل اغلبهم ان لم يكن جميعهم لم يشاهد او قد حصل على بعض من الريالات وفجاة اصبحت بيده الالف والالفين من الريالات والبعض منهم قد حصل على المناصب وتزوجت وانجبت في وقت مبكر جدا من اعمارها ونشاة بينهم غرائز الغيرة وفي اوج ذروتها بسبب تسارع ثروة الدنيا وتسارع عوامل نقل الزمن من فقر الى جني المال وسهولة الحصول عليه بسبب وفرة وقفزة الوظائف والمنافسة في المسابقة على فتاة الاحلام التي قد تدفعه الى فعل كل شي من اجل الظفر بها وعلى حساب الاخر وطرد منافسه لخارج حلبة السباق ومنها تكتمل المنافسة الى جني المال  وتحقيق الاهداف وفي وقت ثورة مراهقتها التي لم تكتمل الآ في وقتاً متاخر من طفولتها وانحصرت في ازقة وشوارع المدينة وعلى حسب اعداد فتيان القرية اوالهجرة المتواجدة  التي انتقلت مع بعض من القرية او الهجرة مباشرة الى المدينة !-- ومن اجل هذا اصبحت الجيلين تعيسة وتنافسية على الدنيا والنساء والمال وحب الظهور والاستقواء واقصاء الأخر بينها بين تحت شعار البقاء للقوى واستمرت حتى وصلت الى ما بعد الاربعين عاماً بعد ما حطم بعضها بعض جروحاً وتنكيلاً!-
ولذلك تجد تلك الاجيال التي وصلت لسن الستين عاما تجدها قد انهارت صحياً ويعلو التعب النفسي والملل والظجر عليها عكس الشعوب الاخرى التي في نفس اعمارها على الرغم انها قد عاشت في بحبوحة من العيش الرغيد في سن مبكر من اعمارها :-
وتعتبر كذلك القرية او الهجرة هي المصدر المغذية لكل مدينة بملايين الناس على مدي اربعين عاماً وفي خلال 40 عاماً اصبحت سكان المملكة على سبيل المثال اكثر من 30 مليون بدل 7 ملايين بين عامي 1402هـ و 1409هـ والفكرة في هذا كله ان اشرح وأقول رأيي عن جيل جزيرة العرب وجميع البلدان العربية اعتباراً من مواليد عام 1380- وعام 1390هـ وانتاجها بصبغتها الوراثية التعيسة والتي جلبت الدمار والخراب في أراضي الله الواسعه فلا تجد جريمه أو فتنه أو موبقة أو عنف واضطهاد وكسر عظم وهياط إلا وتجد ورائها أو فاعلها أو مدبرها من هو من ذلك الجيلين التعيسين جيل 80- 90 بل لا تجد مؤلف قد ذكر ذلك لأنه حتى هو بنفسه من الجيلين التعيسين وصدق الشاعر عليه كأنك اسدا وعند غيري نعامتإ 
والدليل ذهاب العراق وسوريا واليمن ولبنان وقبلها أفغانستان بسبب تلك الجيلين وافعالها جيل 80- 90- بعد 1300 للهجره الموافق للميلاد 60 - 50 بعد 00 19م وجميع قادة  تلك الدول من مواليد 1960م 1380هـ ومن نفس الجيلين

كتابه وخيال وتصوير ابن رديف!-
ونسال الله لي ولكم طيب المقام وحسن الختام 

ودمتم بحفظ الله ورعايته

جوج ومأجوج والمسيح الدجال " الخاطرة (رقم 65)

! قرات خبرا قبل عدة اشهر مفاده أن قرية حدودية ايرانية

 تسمع اصواتا مرعبة ولكون ملالى ايران قد زورت التاريخ الاسلامي والاحاديث النبوية الشريفة التي وردت وتخبر عن جوج وماجوج والمسيح الدجال وارتباطهم الوثيق بخروجهم المتوقع من جبال القوقاز التي تعرف الآن بجمهورية تركمانستان !المطلة على بحر قزوين وتشترك بالحدود مع كازاخستان واذريبيجان وايران وتركيا
 فاني اعتقد والله اعلم بان تلك الاصوات ماهي الا نذير شوم باقتراب خروج جوج وماجوج والمسيح الدجال فاذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما اخبر اصحابه عن اقتراب خروج قوم جوج وماجوج  والمسيح الدجال والهلع الذي اصيب به الصحابة لما سمعوه من الرسول عنهم ليكمل صلى الله عليه وسلم انه ان طلع الميسح الدجال وانا فيكم اي مازلت بينكم فاني كفيل به باذن الله فاذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم متى وقت خروجهم وقيام الساعة والا لما قال ان خرج وانا فيكم فمعنى ذلك ان حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم متى 

خروجهم 

:معلومات عامة 

يذكر العلماء المسلمين وغير المسلمين ان جبال القوقاز جبال وعرة ومخيفة ولم يفكر احدآ من البشر والمستكشفين ان يزورها او يتجول في اوديتها وشعابها من كثرة الاخاديد والكهوف وصعوبة تسلقها او التنقل في زوايها ؛- واما ما يخص بحر قزوين هو بحر مغلق لايستمد مياهه من اي محيط سوا الأنهار التي تصب فيه ويشير العلماء ان خلال المائة سنة الماضية أن بحر قزوين قد  
  تبخر منه كميات هايلة من مياهه مما يوحي بجفافه وانخفاض مياه الأنهار بسبب قلة الامطار  

https://www.youtube.com/watch?v=MYt3-j9yJJA

بَحَر قَزْوِينْ

هو بحر مغلق يقع في غرب آسيا على مساحة تبلغ 371,000 كيلو متر مربع وهو أكبر بحر مغلق في العالم، يبلغ طول بحر قزوين 1,200 كيلو متر بعرض يصل لـ 300 كيلو متر، ويبلغ أقصى عمق له 1023 م، وتطل على بحر قزوين خمسة دول هي روسيا وإيران وأذربيجان وتركمانستان وكازاخستان. بحر قزوين

 تقدّر مساحة هذا المسطح المائي

 بحوالي 371 ألف كيلو متراً مربعاً تقريباً، أمّا طوله فيقدّر بحوالي 1030 كيلو متراً، في حين يبلغ أقصى طول له هو 1200 كيلو متراً. عرض هذا البحر يصل إلى 300 كيلو متراً تقريباً، وأقصى عمق لهذا البحر يقدّر تقريباً بحوالي 1023 متراً تقريباً، وأخيراً فإنّ 

حجم هذا البحر يقدّر تقريباً بنحو 76 ألف كيلو متراً

يقع بحر قزوين في القارّة الآسيوية

 وتحديداً في الغرب منها، وهو بحر مغلق محاط باليابسة من كافّة جهاته، ومن هنا فإنّ هذا البحر يطلق عليه أيضاً أكبر بحيرة في العالم. من شمال هذا البحر تقع روسيا، كما أنّها تمتدّ إلى شماله الغربي أيضاً، أمّا من جهته الغربية فتقع أذربيجان، ومن جنوبه تحدّه إيران، أمّا من شرقه فتحدّه كازاخستان وتركمانستان. يتّصل هذا البحر بكار ابوجاز غول وذلك من خلال قناة مانيتش. تطلّ على القزوين عدّة مدن تتوزّع في مختلف الدول التي تطل عليه، ومن هذه المدن: باكو الأذرية، وأستراخان الروسيّة، وآسترا بندر أنزلي الإيرانية، وأكاتو الكازاخستانية، وتركمانباشي التركمانستانيّة في القرون الوسطى كان هذا البحر يعرف باسم آخر وهو بحر الخزر. ميزات بحر قزوين يتميّز هذا البحر بغناه الكبير بالثروة النفطيّة والغاز الطبيعي أيضاً، ومن هنا فقد كان هذا البحر محلاً للنزاع الدائم بين الدول كلّها الّتي تسعى لتقاسمه، وفي هذا البحر حقل تنجيز النفطي؛ والّذي يعدّ الحقل الثاني من حيث المساحة على مستوى العالم أجمع. كما ويحتوي بحر القزوين على عدد ضخم من الجزر، وهي جزر غير مأهولة بالعمران في معظمها، أمّا بالنسبة لجزرها المأهولة بالعمران والسكّان فهناك جزيرة بولا وبيرالاهي ونارغين، أمّا جزيرة آشوراده فهي التي تتبع لكلستان الإيرانية. مشكلات بحر قزوين تصبّ في هذا البحر العديد من الأنهار منها: نهر الفولجا، ونهر الأورال، ونهر كورا، ونهر أترك، ونهر تيريك، والنهر 

الأبيض

يعاني بحر قزوين

 المشاكل الكبيرة

التي تتمثّل في التقلّص الدائم لمياهه، وهو تقلّص كبير جداً ناتج عن التبخر، أيضاً فإنّ من أبرز المشاكل التي يعاني منها هذا البحر هي نقصان مستوى الأنهار التي تصب فيه؛ حيث انخفض مستوى هذا البحر المائي خلال فترة قلّت عن النصف قرن تقريباً بحوالي مترين، الأمر الّذي أدّى إلى انخفاض مساحته، فبعد أن كانت مساحته تقترب من 424 ألف كيلو متراً مربعاً، تقلّصت إلى 360 ألف كيلو متراً مربعاً في يومنا هذا

 البداية

السؤال أريد معرفة هل المسيح الدجال كان مسجوناً في جزيرة ووجده الصحابة وسألوا عنه الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وهل صحيح أنه سوف يظهر بعد أن تجف بحيرة طبرية؟ أريد معرفة وافية عنه إذا تكرمتكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم أن الحديث الذي تسأل عنه حديث صحيح، وقد أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وقد أورده في كتاب الفتن وأشراط الساعة، وانظر نصه كاملاً في الفتوى رقم: 9300

 أما عما يتعلق بالربط بينه وبين جفاف بحيرة طبرية، فقد ورد فيه قوله في الحديث المذكور: "... أخبروني عن بحيرة طبرية. قلنا: عن أي شيء تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب...". لكن الظاهر أن ذهاب ماء بحيرة طبرية يكون بعد موت الدجال حين يمر عليها أوائل يأجوج ومأجوج، فيشربون ما فيها. فلقد روى الإمام مسلم وغيره بعدما ذكر قصة الدجال: "... فبينما هو كذلك إذ بعث الله تعالى المسيح ابن مريم صلى الله عليه وسلم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعاً كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي إلى حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله، ثم يأتي عيسى صلى الله عليه وسلم قوماً قد عصمهم الله منه، فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله تعالى إلى عيسى صلى الله عليه وسلم أني قد أخرجت عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور، ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حديث ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية، فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء..." الحديث. والله أعلم

من علامات الساعة:

جفاف بحيرة طبرية !!... فكما هو معلوم من حديث تميم الداري الصحيح في مسلم... ان من علامات خروج المسيح الدجال ذهاب ماء بحيرة طبرية....وهذا الحديث: عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت : سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي ، مُنَادِى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يُنَادِي الصَّلاَةَ جَامِعَةً فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ « لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ » . ثُمَّ قَالَ « أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ » ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : « إِنِّى وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِىَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنِى حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ ، حَدَّثَنِى أَنَّهُ رَكِبَ فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْراً فِى الْبَحْرِ ، ثُمَّ أَرْفَئُوا أي : التجؤوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِى الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ ، فَجَلَسُوا فِى أَقْرُبِ السَّفِينَةِ وهي سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة كالجنيبة يتصرف فيها ركاب السفينة لقضاء حوائجهم ، الجمع قوارب والواحد قارب فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ ( أي : غليظ الشعر كَثِيرُ الشَّعَرِ ، لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقَالُوا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ  قيل سميت بذلك لتجسسها الأخبار للدجال  قَالُوا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : أَيُّهَا الْقَوْمُ ! انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ . قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا أي خفنا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً ، وَأَشَدُّهُ وِثَاقاً ، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ ، قُلْنَا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي ، فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، رَكِبْنَا فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ أي هاج ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْراً ، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ ، فَجَلَسْنَا فِى أَقْرُبِهَا ، فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لاَ يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقُلْنَا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ . قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتِ : اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِاْلأَشْوَاقِ . فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً ، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ . قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ . قَالَ : أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ؟وهي بلدة تقع في الجانب القبلي من الشام قَالُوا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِى الْعَيْنِ مَاءٌ ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ نَبِىِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ ؟ قَالُوا : قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ . قَالَ : أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ 

 تقع بحيرة طبريا

 في شمال فلسطين على الحدود السورية الفلسطينية، ويصل طولها إلى 41كم، وعرضها إلى 17كم، و تبلغ مساحتها حوالي 166كم2، وعمقها يصل إلى 46م، وتنخفض حوالي 213م عن سطح البحر؛ لذلك تعتبر أخفض بقعةٍ عن سطح البحر طبعاً بعد البحر الميت، وجاء اسم هذه البحيرة من اسم القائد الروماني للجيش طيباريوس، وسمّيت بالاسم المعروف حالياً سنة 20م عندما أسّست على ساحل جنوب غرب البحيرة، ويطلق عليها باللغة العبريّة كينيرت، الذي ذكر في العهد القديم للتوراة، وذكرت باسم بحيرة الجليل في النسخ اللاتينيّة واليونانيّة من العهد الجديد

 تعتبر بحيرة طبرية

المصدر الأساسي لمياه الشرب عند الإسرائيليين، حيث بني مسيل للمياه يوصل مياه البحيرة لكافة أنحاء إسرائيل، وفي عام 1967م قامت شركة ميكورت بربط المدن بالسيل الذي بنته لتوفير مياه البحيرة لجميع أفرادها

العلاقة بين بحيرة طبريا والمسيح الدجال
هناك علاماتٌ تدل على اقتراب الساعة وهي كثيرةٌ منها ظهور المسيح الدجال، وقد ربط ظهوره بجفاف بحيرة طبرية، وذلك حسب القصة التي روتها السيدة فاطمة بنت قيس رضي الله عنها عن خطبة الرسول (صلى الله عليه وسلم) التي تحدث فيها عن رحلة تميم الداري (رضي الله عنه) مع مجموعةٍ رفاقه الذين تاهت سفينتهم ورسوا في جزيرةٍ رأوا فيها ما لم يتوقّعوا رؤيته؛ حيث رأوا المسيح الدجال موثقاً بالسلاسل ثم حاوروه ليدور بينهم حوارٌ ذكره النبي (صلى الله عليه وسلم) في خطبته: "…اعمِدوا إلى هذا الرجلِ في الدِّيرِ. فإنه إلى خبركم بالأشواقِ. فأقبلْنا إليكَ سِراعاً. وفزِعْنا منها. ولم نأمن أن تكون شيطانةً. فقال: أخبروني عن نخلِ بَيْسانَ. قلنا: عن أي شأنِها تستخبرُ؟ قال: أسألُكم عن نخلِها، هل يُثمرُ؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنه يوشك أن لا تُثمرَ. قال: أخبروني عن بحيرةِ الطبريةِ. قلنا: عن أيِّ شأنِها تستخبرُ؟ قال: هل فيها ماءٌ؟ قالوا: هي كثيرةُ الماءِ. قال: أما إنَّ ماءَها يوشِك أن يذهبَ. قال: أخبِروني عن عينِ زغرٍ. قالوا: عن أي شأنِها تستخْبِرُ؟ قال: هل في العينِ ماءٌ؟ وهل يزرعُ أهلُها بماءِ العَينِ؟ قلنا له: نعم. هي كثيرةُ الماءِ، وأهلُها يزرعون من مائِها. قال: أخبروني عن نبيِّ الأُمِّيِّينَ ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكةَ ونزل يثربَ. قال: أَقاتَلَه العربُ؟

قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على مَن يليه من العربِ وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إنَّ ذلك خيرٌ لهم أن يطيعوه وإني مُخبرُكم عني. إني أنا المسيحُ. وإني أوشك أن يُؤذَنَ لي في الخروجِ ..." الحديث يدلّ على أنّ هناك ثلاث علاماتٍ تدل على اقتراب الساعة؛ وهي: جفاف بحيرة طبرية ويكون ذلك دليلاً على ظهور الدجال، وعدم الإثمار في بيسان، ونضوب عين زغر

لتحديد مكان السد، يجب علينا أن نجمع كل الآيات الأحاديث والروايات الصحيحة التي توضح مكان ذلك السد:- (1) قال تعالى ( حتى إذا بلغ مطلع الشمس )، وهذا يدل على أن مكانه في جهة المشرق (لأن الشمس تشرق من الشرق)

(2) روى الإمام محمد بن جرير الطبري بسنده عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس في قوله: حتى إذَا بَلَغَ بينَ السَّدَّيْنِ، قال الجبلين: الردم الذي بين يأجوج ومأجوج، أمتين من وراء ردم ذي القرنين، قال الجبلان: أرمينية وأذربيجان. اهـ. تفسير الطبري 16/16وعنه تفاسير: معاني القرآن 4/293 والمحرر الوجيز 3/541 وزاد المسير 5/189 والجامع لأحكام القرآن 11/55والدر المنثور 5/454 وفتح القدير 3/313

 (3) وقال ابن عباس حبر الامه وترجمان القران: هو في منقطع بلاد الترك مما يلي ارمينيا وازربيجان)

(4) والذي تدل عليه الآيات أن السد بني بين جبلين ، لقوله تعالى ( حتى إذا بلغ بين السدين ) والسدين : هما جبلان متقابلان ثم قال ( حتى إذا ساوى بين الصدفين) ، أي : حاذى به رؤوس الجبلين وذلك بزبر الحديد، ثم أفرغ عليه نحاس مذابا ، فكان السد محكما

(5) قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين: وجدت في مجلة التمدن الإسلامي، الصادرة في رمضان سنة 1378هـ 756 تحت عنوان: سد يأجوج ومأجوج ما نصه: توجد في العتبة الواقعة بين بحر الخزر(هو بحر قزوين)، والبحر الأسود، سلسلة جبال توقان، كأنها جدار طبيعي، وقد سد هذا الجدارُ الجبلي، الطريقَ الموصلة بين الشمال والجنوب، إلا طريقًا واحدًا بقي مفتوحًا، هو مضيق داربال، بين ولايتي كيوكز وتفليس، حيث يوجد الآن جدار حديدي من قديم الأزمان
وذكر أنه منقول من كتاب: شخصية ذي القرنين، من منشورات دار البصري في بغداد اهـ مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين 7/20

بحيرة طبريا أو طبرية

... 

هي بحيرة في فلسطين، حلوة المياه تقع بين منطقتي الجليل والجولان التاريخية على الجزء الشمالي من مسار نهر الأردن. يبلغ طول سواحلها 53 كم وطولها 12 كم وعرضها 13 كم، ومساحتها تبلغ 166 كم2أقصى عمق فيها يصل إلى 46 مترتنحدر من قمة جبل الشيخ الثلجية البيضاء المياه الغزيرة لتشكل مجموعة من الينابيع التي تتجمع بدورها لتكون نهر الأردن البحيرة والمنخفض حولها هما جزء من الشق السوري الأفريقي

صفات المسيح الدجال
هو رجلٌ أحمر البشرة، رأسه أجعد الشعر كثيراً، ورأسه يشبه رأس أفعى الأصلة، عريض الجبهة والحر، قصير القامة، فخداه مبتعدتان عن بعضهما، أعورٌ في العين اليمين، على جبهته العريضة تظهر كلمة كافر، يقرؤها المتعلّم والأميّ، ولا نسل له فهو عقيم، وهذه الصفات كما وردت في أحاديث النبي (صلى الله عليه وسلم)، والذي كان يشك في يهوديٍ من المدينة اسمه صافي بن صياد أنّه الدجال، هذا حسب ماورد في الصحاح، والله تعالى أدرى وأعلم

يأجوج ومأجوج
 يُعدّ قوم يأجوج ومأجوج من أحد الأقوام الّذين مرّوا في التّاريخ البشريّ، حيثُ ورد ذكرهم في الدِّيانات السماويّة جميعها، كما تمّ تأليف الأعمال الأدبيّة التي تتعلّق بهم، ويأجوج ومأجوج في الواقع قومان ورد ذكرهما في القرآن الكريم وفي السنّة النبويّة المُطهّرة، ويقترن ذكرهما عادةً مع القوّة والجبروت والكثرة، كما يُعتبر ظُهورهما علامةً من علامات السّاعة الكُبرى

أصل التَّسْمية والنَّسَب سُمِّيَ قوم يأجوج ومأجوج بذلك: من الأجيج، أي أجيج النّار، والنّار إذا اضطرمت اضطربت وصار لهَبُها يتداخل بعضه في بعض،[١] وقيل: لكثرتهم وشدَّتهم، وقيل: من الأُجاج وهو الماء شديد المُلوحة، وقيل: اسمان أعْجَميّان، وقيل: وهم لكثرتهم هكذا، وهم من ولد يافِث بن نوح باتّفاق النَسّابين[٢]

جاء في الحديث الذي يرويه أبو هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وُلِدَ لنوح سام وحام ويافِث، فَوُلِدَ لسام العرب وفارس والروم والخير فيهم، وولد ليافث يأجوج ومأجوج والتّرك والسقالبة ولا خير فيهم، وولد لحام القبط والبربر والسّودان).[٣] يأجوج ومأجوج في القرآن والسُّنة يَرجِعُ ذكر يأجوج ومأجوج في القرآن الكريم والموجود في سورة الكهف إلى زمان الملك الصّالح ذي القرنين والذي كان يَجوب الأرض مُصْلِحاً فيها، قال الله تعالى: (ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا * حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا * قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا * قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا * آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا)،[٤] ففي رحلاته في الأرض من أجل الإصلاح مَرّ على قوم كانوا قريبين من يأجوج ومأجوج، فطلب منه أهل تلك البلاد أن يقوم ببناء سَدٍّ يحميهم من يأجوج ومأجوج وشَرِّهم؛ فقد كان يأجوج ومأجوج أهل فسادٍ وشرٍّ في الأرض، ولم يكن لمن في ذلك الزّمان حولٌ بهم ولا قوّة، وهذا ما قام بفعله ذو القرنين؛ إذ قام ببناء سدٍّ عظيم بينهم وبين يأجوج ومأجوج وصفه الله عزّ وجل في القرآن الكريم بأنّه من الحديد والنّحاس المُذاب، ولا يزال هذا السدّ قائماً حتى يومنا هذا في مكانٍ لا يعلمه إلّا الله عز وجل، فإذا انهار هذا السدّ وظهر يأجوج ومأجوج اقتربت السّاعة بعدها. قال الله عزّ وجلّ في القرآن الكريم: (حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ (96) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ)[٥]

ان جوج ومأجوج ثلاثة أصناف: 
صنف طولهم كطول الأرز" وصنف طوله وعرضه سواء" وصنف يفترش أحدهم أذنه ويلتحف بالأخرى فتُغطّي سائر جسده عن ابن عباس قال: إن نبيّ الله صلّى الله عليه وسلّم قال: (لا يَمُوتُ رَجُلٌ مِنْهُمْ حتى يُولَدَ لِصُلْبِهِ ألْفُ رَجُل)،[٦] قال: وكان عبد الله بن مسعود يُعجب من كثرتهم ويقول: (لا يموت من يأجوج ومأجوج أحد حتّى يولد له ألف رجل من صُلبه).

إفساد قوم يأجوج ومأجوج وعند قيام السّاعة يقوم قوم يأجوج ومأجوج ويفسدون في الأرض إفساداً عظيماً، فظهورهم يكون بعد الدجّال، وبعد نزول المسيح عيسى بن مريم وظهور المهديّ المُنتَظر، فيظهر قوم يأجوج ومأجوج بعد أن يكون القتال مع الدّجال قد انتهى؛ إذ يوحي الله عزّ وجل إلى عيسى عليه السّلام أنّ يأجوج ومأجوج قد انتشروا في الأرض، وأنّه لا قُدرة لأحدٍ على قتالهم، فهم كثيرو العدد كما ذكر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بشكلٍ لا يمكن لأحدٍ تخيّله، وبعد ذلك، يذهب عيسى عليه السّلام ومن معه من المُؤمنين بحماية الله عزّ وجل، ويحتمون في جبل الطّور، ويجوب يأجوج ومأجوج في البلاد مُفسدين فيها، ويبقى الصّالحون مع عيسى عليه السّلام مُحتَمين في جبل الطّور.[٨] وقد قصَّ رسول الله - عليه الصّلاة والسّلام- ذلك لأصحابه؛ فعَن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (يُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ (وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ)،[٩] فَيَغْشَوْنَ الْأَرْضَ، وَيَنْحَازُ الْمُسْلِمُونَ عَنْهُمْ إِلَى مَدَائِنِهِمْ وَحُصُونِهِمْ، وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيهِمْ، فَيَشْرَبُونَ مِيَاهَ الْأَرْضِ، حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَمُرُّ بِالنَّهْرِ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهِ، حَتَّى يَتْرُكُوهُ يَابِسًا، حَتَّى إِنَّ مَنْ بَعْدَهُ

وفي الختام

تلك مالدى عن قوم جوج وماجوج والمسيح الدجال والله اعلم بهم ً"اللهم ان كنت اخطآت فمن نفسي والشيطان وان كنت قد اصبت فتوفيق منك وحدك وصلى الله وسلم على رسوله !ودمتم بحفظ الله ورعايته !

اخوكم ابن رديف 

الحراك والفتنة والضلالة " الخاطرة (رقم 64)

خابت أمانيكم ومساعيكم

اينما كنت ووجهتم .
-----

أهل الحراك والحمدين واردوغان وجماعة مرسي هم البساط التي تسيرعليها أهل الفتن والضلال والتي تقبع في الخارج وبدورها تعمل تلك الفئه الضالة مع ملالي إيران وصدق المثل اهل الاحقاد ما تترك احقادها !- وبذات في هذه الأوقات حربا مع الحوثي وازمة مع دويلة قطر وملشيات على الحدود العراقيه فلقد ظهرت الحقائق وكشفت الوجيه التي كانت تتخفا وراء الاقنعه فكل خائن له نهاية وكل أهل فتنه يفتضح أمرها ورب ظارة نافعة والقول قول الله تعالى عسي أن تكرهوا شياء وهو خير لكم نعم أن شاء الله ان تكون خيرا للمسلمين أن هولا قد كشفت حقيقتهم وأن شاء الله ان تكون نهايتهم إلى الأبد فالثاني يتغنى باسم هنيه رئيس حركة حماس الذي امتنع حتى عن وصف بشار الأسد وما فعله بشعبه ومع ذلك يتغنى به وبحماس- والاول استغاظ على حكومة دويلة قطر مع ان وزيرها وصف إيران بالدولة الشريفة أما بقية العصابة ومن معهم ومن في صفهم فمجرد قطعان من الماشية يسيرون وراء من تأخذ الأوامر والتعليمات منه وجميع تلك الفئة بداخل والخارج يآتمرون بما تمليه عليهم حكومة دويلة قطر....!..
ونحن مع هئية علماء الأمة وولي الأمر في السلم  والحرب
اللهم أحفظ بلاد الحرمين الشريفين وأمن دولتنا ملكآ وشعبآ ووطنآ من الفتن والضلال خاصتآ من خفافيش الظلام ومن كيد الحاقدين

وفي الختام

خاب مسعاكم ولجميع من هو امثالهم فلقد كشفت عن الوجيه الأقنعة ورب ضارة نافعه ! وأعتقد ان الوقت قد حان الآن مع هؤلاء ومن معهم ومن أيديهم أن يدفعوا الثمن ومحاسبتهم على مااقترفت اياديهم على مدى عقدين من الزمن وتعريتهم أمام المجتمع السعودي كما عريت حكومة دويلة قطر امام شعبها وأمام العالم بأسره!.

وتقبلوا من اخوكم ابن رديف أسعد الأوقات وأجملها مع الأمن والأمان والصحة والعافية 

ودمتم بحفظ الله ورعايته 

الكسوف والخسوف "الخاطرة (رقم 63)

الشمس ------ والقمر

والخسوف والكسوف

آيات من آيات الله

عز وجل

----

يقول الله عز جل في

 سورة الرَّحْمَٰنُ اية1 عَلَّمَ الْقُرْآنَ 2 خَلَقَ الْإِنسَانَ 3 عَلَّمه البيان الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ 5 وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ 6 !!-- روى البخاري عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِمَا عِبَادَهُ ، وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَصَلُّوا وَادْعُوا اللَّهَ حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُم

-----

لن آتي بشئ جديد فالشبكة العنكبوتية مليئة بالأحداث والأخبار والمعلومات الموثقة بالصوت والصورة والوقت والتاريخ

 ولن اتي سوى بقصة 

تخبر بها والدتي حفظة الله ورزقني برها حدثت لها قبل 70 عاما ومازالت عالقة في خيالها حتى يومنا هذا وجمبع من هم في سنها الآتي لايزالن على قيد الحياة ويذكرنها في جميع ارجاء جزيرة العرب بالمملكة العربية السعودية من جنوبها لشمالها ومن شرقها لغربها  

تقول الوالدة :

 !!.اعتقد بأني في حينها كنت بين السادسه والسابعة من العمر وبينما نحن في الوادي اذا الجميع كان يمتهن رعي الغنم ويعج بمئات من الأغنام والعشرات من يقوم بتلك المهنه ! وأعتقد أن الوقت كان في الربيع وبين الظهر والعصر وقد تعودنا أن نبقى في الوادي نرعي القطعان حتى ما قبل الغروب وفجاءة ألا ويهبط الظلام بشكل رهيب وغريب لكونه الأولى في حياتنا لحدوث مثل هذا وينتشر الذعر والصياح والمناداه لجميعنا فصرنا ننادي بالأسماء لكي نعرف أن الجميع ما زال حيا!'. واصبح الوادي يعج بالصياح ومثلنا تلك الأغنام بين هذاء وركض وبين ثغاء الحملان التي افتقدت امهاتها واصبحن نحن تارة نصتدم بالشحر وتارة نعلق بالاشواك فإذا بالنجوم قد سطعت وأولها القمر وأما الأهل في القرية فهرع الجميع يشعل النار ويومي بها وينادي حتى يحدد لنا مكان الرجوع للقرية ويحذر الجميع إلا يقع في الآبار المكشوفة المتساوية مع الأرض وكذلك رسالة اطمئنان لنا وبريق أمل أن الكل حي وبصحة وعافية فظللن نحرر أنفسنا من الأشجار والأشواك التي علقنا بها فالبعض منا تمكن من الوصول للقرية والبعض منا علق ولم يستطع ان يحرر نفسه فمن تمكن من الوصول للقرية أصبح معين للكبار وفي رحلة بحث معهم بواسطة شعلة النار التى حملها الأهل لسحب الفتيان من الوادي وظلت الشمس في كسوفها حتى أدركها الليل ولم نفق من صدمتنا وخوفنا إلا مسبوق إلى عند طلوعها في اليوم التالي

وفي الختام 

تلك كانت خواطر لكسوف  الشمس قبل اكثر من 70 عامإ احببنا انسوقها لكم

وتقبلو من أخوكم ابن رديف أجمل المفردات وأرق الكلمات متوجة بالود والورد ودمتم بحفظ الله ورعايته 

مرأحل كسوف الشمس

خلال 100 عام مضت

هذه القائمة تحتوي علي كسوفات الشمس التي حدثت في القرن العشرين الميلادي، ففي خلال الفترة بين عامي 1901 و2000 كان هنالك 228 كسوفًا للشمس وكان منهم 78 كسوفًا جزئيًا و 73 كسوفًا حلقيًا اثنان منهم غير مركزيين و 71 كشوف ًا كليًا بينهم ثلاثة غير مركزيين وكان هناك 6 كسوفات هجينة بين الحلقية والكلي و كسوف الشمس هي ظاهرة فلكية تحدث عندما تكون الأرض والقمر والشمس على استقامة واحدة تقريبًا ويكون القمر في المنتصف أي في وقت ولادة القمر الجديد عندما يكون في طور المحاق مطلع الشهر القمري بحيث يلقي القمر ظله على الأرض وفي هذه الحالة إذا كنا في مكان ملائم لمشاهدة الكسوف سنرى قرص القمر المظلم يعبر قرص الشمس المضئ. و بالرغم من أن القمر يتواجد مرة كل مطلع شهر قمري بين الشمس والأرض، وبالتالي يمكن للقمر أن يكون في طور المحاق ولكنه أبعد من أن يصل ظله إلى الأرض، فلا يحدث الكسوف حينها، وكذلك قد يكون القمر في طور البدر وبعيدًا في مداره عن الأرض بحيث لا يحدث الخسوف، ويعود هذا إلى المدار الإهليلجي للقمر حول الأرض وميل مدار القمر حول الأرض على المستوى الكسوفي بزاوية 5 درجات بحيث لا تتواجد الأجرام الثلاثة على مستقيم واحد بالضرورة مطلع ومنتصف كل شهر. كان أكثر عدد من الكسوف في السنة الواحدة هو 5 كسوفات شمسية حدثت في العام 1935، وأكثر عدد في شهر واحد كان شهر يوليو لعام 2000 حيث حدث ين

كسوفين للشمس

إحصائية دولية المتابعة لديوان كل الخواطر "الخاطرة رقم 62

إحصائية لعدد الزوار والقراء :-لديوان كل الخواطر خلال عام 2017م بعدد 72مشاركة في الديوان بين خاطرة وعاطفة ومقال ورواية والشكر أولا وأخيرا لله عز وجل، ثما لجميع المتابعين والزوار للموقع بنسختية الأولى التي كانت بعنوان مقالات وخواطر وتم استبدالها في النسخة الثانية بديوان كل الخواطراذا بلغ عدد المشاهدات خلال عام 2017م 

في النسخة الأولى لأكثر من 88 ألف مشاهد وزائروبلغ عدد المشاهدات لنسخة الثانية 

أكثر من  38 ألف مشاهد وزائر وبلغ العدد الفعلي لم تم قراءته لتلك المشاركات أكثر من 23 ألف قارئ في الداخل والخارج ومن جميع دول العالم ليصبح عدد المشاهدات لديوان بنسختيه وأولى والثانيه أكثر من 200 ألف في خلال عامين 2015 - 2017 فقطومن هنا أود أن أعبر عن خالص شكري وتقديري لله أولا ثما للجميع من اخذت من وقته ووقف وقراء وزار وشاهد لتلك المشاركات في الديوان وان ذلك قد اثلج صدري وفوادي إذا يعتبر هذا العدد من المشاهدات والزوار فوق ما كنت احلم به بكثير فشكرا لكم أيها الأصدقاء في جميع أنحاء العالم فما زلت أبحث عن أي معلومه ومشاركة من اولائك الأصدقاء فكل ما سطرت اناملهم بمعلومه ومفردة وحدث وصور ومشاهد خلابه وثقافة وعادات وتقاليد ومسابقات ترفيهه قد عبر بها من وراء المحيطات والقارات  ليشارك بها فشكرا لكم من الأعماق وتقبلوا مني لجميع جمعكم بالشكر والتقدير

جزل وفتل"الخاطرة (رقم 61)

طلاسم لا يعرفها إلا أجيال 

ما قبل 1385ه - 1965م

زمن الاحتفالات والكرم والضيافة

أثناء ختان الغلمان

......

https://youtu.be/6BOOi2N-tSA

قد يتسائل البعض ما الجدوى من التباكي على ذكر الماضي الجميل بذات !..وهذا الزمن أجمل منه بكثير  ولله الحمد والشكر وكل الثناء ففيه الأنعام والخيرات تصب بانهمار والأمن والأمان والكثير والكثير من الحضاره واختصار الوقت والجهد والتواصل مع الأقرباء في لمح البصر وغيرها الكثير ومن أهمها التداوي والشفاء في الحال بعد مشيئة الله فاذ بي ارد في الحال ليس الأمر كما فهمت إنما مجرد دعابة خواطر لا غير .

في يومآ من الأيام كنا نسمع وغيرنا هم مثلنا 'بعدما لمسنا الحس المعنوي والتشجيع والرعايه من قبل الاباء وأصبحنا وغيرنا من أبناء القرية بين التمجيد والدلال والخوف الزائد علينا ، وقبلنا قد فعلها الجيران ومعهم الخال والعم وكل الآباء والأمهات فأدركنا سبب عدم تركنا عن القرية نبتعد وتسالنا لماذا حتى من الرعي وجميع المهام قد تم اعفائنا، وحتى من هم مثلنا من الأقران والأصحاب!.. خوفا ان يصاب جميعنا أو أحدنا من لفحة البرد أو من ارتفاع سخونة أجسادنا' فهناك زائر قد طال انتظار اهل القرية ' ميعاد قدومه لإن اشغاله وانشغاله قد كثرت ' وكل اهل القرى في تزاحم ورباط على النيل والظفر بشرف استقبال الزائر وضياقته !. 

... 

فإن وجد من أهل القرية من يوثر عليه اتاء مهرولا وملبيا ' ووقت قدومه قد علمه جميع اهل القرى ان موعده قد حصر بين العصر وقبل الغروب'ومن بجد من الغلمان من هو قد أصيب بوعكة عارض صحي يعفي وانسا متى يعود ذلك الضيف الزائر'وأن عاد فقد اصبحة عمر الغلمان حينها بين الجدع والرباع 

------

فسالنا الآباء واﻷقران مثلنا'عن هذا الزائر هل هو تاجر ويحمل المال في جعبته ليهدي على الغلمان لقاء أدبهم وحسن سلوكهم لاستقبالهم الغرباء،فأجاب الوالدين والجيران مثلهم' بل أكبر من كونه تاجر وجامع دنانير'فقلنا أهواء أحد اعمامنا قد كان غائبا ولا نعرفه فأجابت الاباء بل هو مثله وأكثر' ولا تكثروا السؤال وليكن الإهتمام في الحفاظ على ألا يصاب احدكما بمكروه وكونوا على اهب الاستعداد والجهوزية وأفضل حال 'ﻷستقبال الزائر القادم فإن فاتكم لحظة لقائه في مجمع القوم حينها فقد يطول انتظار موعد زيارته وأن اصبتم بمانع وعارض - فلن نسمح لكم بالقائه وقد يصعب إقناع الزائر بتكرار فعل زيارته ففيها تكاليف قد لا تطاق خاصإ أن كان المضيف لوحده 'فليست كما مشاركة الجميع في التكاليف والضيافه والاستقبال!...

ولم يعد يهمنا غير ذلك الزائر والثوب الجديد الذي هيئ لانلبسه حال استقبال الضيف وابتهاج القرية بقدومه

-----

وفي عصر تلك الأيام يحضر الضيف الزائر لأقرب منزل في القريه ويعم الخبر كل أرجاء القريه ويهرع من القرى المجاورة ويتوسل بالضيف أن يزور قريته حالما تنقضي ضيافتة من أهل هذه القريه التي قد نزل بها وفي الجانب الآخر يستابق الاباء والأمهات، والكل في عجل  الاباء قد لبسة الجديد وعليها الجنبية ولفت الشماغ' وتلقيم بندق المقمع بالبارود لمن يجدها' والأمهات يهرعن باليأس الغلمان الثوب الجديد' والجميع بدأ يهرول الغلمان والإباء للمنزل الذي قد نزل فيه الضيف الزائر فإذا بطبلة الزير قد قرعت 'والمزمار قد دو بعزف مواله'وأخذ العراضة تنعش الميدان وتهز اطرافه'والشعار قد قدمت بالفتل والجزل عذب المفردات وجر الطاروق بلا لا و يا لا لا - ونحن بالانتظار قد جن جنوننا ما بال القوم وكانهم سكاري وما هم بسكارى، اليهذا القدر ينال هذا الزائر كل التبجيلا فلم يعد عندنا غير تواري هذا الضيف أين هو وموقعه من الأعراب' فمن الصعب تحديده' فالكل قد لبس الجديد وبالحزام والجنبية قد شد مخصره والنار والبارود قد غيم بانواء الربيع بغير موعده فكثافة البارود قد أتا كانه السحاب ' فإذا بكل أب قد قرب غلامه وتارة يقبل في الجبين وتارة بالأحضان 'ونحن في ذاك وبين ذاك في ذهول بالأمس كان العصى هي العنوان واليوم بين قبله وبين تغاريد ولحن البلابل من الآباء'وبين فجئة السكوت من الطبال وقدح البارود والشعار وتوقف المعراض 'والجميع في انتظار نطق الأب واسم الغلام'وبين من يكون هو الأول ويقدم الاسم والغلام ان هذا فلان ابن فلان وخاله فلان بن فلان وسميه فلان' فإذا بالقوم يقدمون أحداث السنان حتى يكون للكبار وللغلمان له وقع وأعتبار'وبين مسخرة الخوف والانهزام فإذا بالزائر الضيف يبرز للعنان وكأنه بجولة من يطلبه لإنزال قد أشهر سيفه في وجه فتية الغلمان ، فعمد كل غلام ينظر ويلتفت ﻷبيه بعدما أصبح على راس الاشهاد وللأعيان 'فإذا بأبيه يعض على الأنامل والثنايا وشدة نظرة تلك العيون كناه سهام وروس السنان'يقول لفتاه أثبت ولا تجعل رأسي يندس بتراب' عليك بالفارس اللي يطلبك لإنزال' اليوم يومك وجملني من شماتة العربان ، وامنعني يافتي من زود كل خذلان 'واحذر فلا والدك مثل ما كان بالامس قد لا يكون' القوم بينهم اناء دائم مرفوع الفال والعقال 'والا اتوارى من اليوم عن الأنظار ، ولا احدآ بعدها بيرضاء نكون له عون وانساب' الا ان كان اليوم بفعلك بيغدي لي شأن' يافتي تراء جاء يومك وحنا من يوم ربي خلقنا اسياد' لا والله لدسك بوسط هيل التراب ، والا اخلي الذئب بيومه وليله منك غداه وعشاه . 

وفي الختام

تلك كانت خواطر وطلاسم لا يعرفها إلا أجيال زمن الطيبين لبعضآ من العادات والتقاليد أثناء ختان الغلمان قبل بلوغ العاشرة من العمر، التي كانت من اساسيات النسيج الإجتماعي وتعد مفخرة القبيلة وضلت تتوارثها الأجيال حتى نهاية عام 1385للهجرة لتلك العادات والتقاليد الجميلة من زمن الطيبين وحب الكرم والضيافة وإقامة الاحتفالات فقط ليشارك الجميع الفرح والبهجة 

وتقبلوا من أخوكم ابن رديف 

أجمل واروع اللحظات من الزمن الجميل  

ودمتم بحفظ الله ورعايته