بحث هذه المدونة الإلكترونية

الثلاثاء، 18 أكتوبر 2016

متحف عائض القرني"الخاطرة (رقم 40 )

" شمعة تحترق لتضيء "
" لتصنع بصمة الأنامل "
... من مبدا رغبت الذات في تحقيق العدل والإنصاف ، بين لغة المشاعر والأحاسيس ، يخالطها الفرح والسرور، والفخر والاعتزاز ، ومن هذا المبدأ نبدأ.
في البداية أود أن أتقدم بأسمي ونيابة عن قبيلة النبيعة ببني رزق ، ان أتقدم بالشكر والتقدير والأمتنان : للأستاذ والاعلامي الشهير بصوته الجميل وتميزه المتالق بشهادة الجميع للإعلامي بقناة العربية ؛-
خميس الزهراني على ما بذله من جهد العناء ومشقة السفر لأجل اللقاء وتغطية الحدث بالصوت والصورة مع أخينا صاحب المتحف الأخ عائض بن عالي القرني . !
....... انطلاقا من العرضية الجنوبية ، وبالتحديد من جنوب قرية البراق بالنبيعة ببني رزق ، ونحن وإياكم في ضيافة صاحب المتحف عائض بن عالي القرني؛ الذي لمع اسمه وذاع صيته ، واحد المشاهير الأبطال الذي شاهده ملايين الناس في الداخل والخارج ' وهو يعرض مقتنياته في متحفه الملاصق لمنزله على الهواء مباشره عبر "قناة العربية الشهيرة", من كنوز واثار وثقافة قبائل بني رزق ' وكل قطعه أثرية  صنعت من الحجر والخشب والمعدن بعد جهد استمر للسنوات وهو يجوب الاودية والشعاب عبر طرقاً شاقة ومضنية  بحثا عن كل ما هو أثري من الصباح للمساء , دون كلل او ملل وفي صمت واحتساب ,  في سبيل الوصول , لتك القرى المتناثرة هناء وهناك ، ليستأذن اهلها لعرض ما لديها من كنوز واثار قديمة حتى اكتملت حلقات مآربه , بعد أن استنزفت تلك الآثار امكانياته المالية التي قد تكون باهضه الثمن , إلا أن اصراره قد حقق هدفه المنشود وحلمه الذي راوده كثيراً ، في جمع كل ما امكن جمعه من الآثار والكنوز القديمة التي تعود لأيام زمن "الأب والجد ، والأم والجدة ، والعم والخال " الذين كإنو السبب في وجودنا بعد الله بعد ان جمعها في متحفه برونقها وايقونتها الجديدة وتقديمها لنا سهلة وميسره على طبق من ذهب ، في أي وقت أردته تستمتع وتصور وتقرا  وتتذكر وتتأمل في فن  وإبداع  الأيام الجميلة من زمن الماضي الجميل ، كل ذلك أمام ناظريك يقدمها لك صاحب المتحف ابن عالي، الذي كان سببا بعد الله بالمحافظة عليها من الاندثار في الرمال ابتداء من الرحى وأدوات نزف الماء من قعر الآبار والحفر والقطع والقص والنشر، والبناء والتعمير وكل قطعة صنعت من المعدن من سيوف وجنابي وسلاح ناري ، وكل ما كن يلبسن النساء من الأقمشة المطرزة، وكل صيغه وزينة الذهب والفضة يضعن في الكف والرأس واليد والعنق  ' وكذلك للرجال في الأعياد والمناسبات، و رقصت الزير ، وكل قطعه ومعدن صنعت في الماضي , ونقلت من الهند والسند , وبابل والصين, والترك والعجم ، واليمن وبلاد الشام ، وغابات أفريقيا وارض الكنانة ، او كان سببا بنقل الفكرة سواء عن طريق البحار او  القوافل او رحلة الشتاء والصيف، من صاحب الأسفار عبر الديار، او كل قارئ ومبدع شارك في البناء ، فشكرا لك من الاعماق ، وتبقى رمزا من رموز قبيلة بني رزق ، ومعلم تشد لك الرحال ومنبر لشهادة التوثيق  لكل ما يخص الماضي واثاره تضل تحمل بصمة اناملك ، في الأيام والاعوام المقبلات  ، ويحق لي وللقبيلة ان تفخر برجلاً مثلك ، ويحق لا بنائك وأقربائك ان تفخر، ومن لا يفخر بماضي كهذا فلا يحق له ان يفخر بحاضر ومن لا يحافظ على ماضي آبائه  وأجداده  فلا يعرف عن الماضي سوآ اسمه ، فالماضي سلسلة وحلقة وصل تربط  الماضي بالحاضر تكاد لا تنقطع ،  فشكرا لك مجددا يا صاحب المتحف فلقد امتعت وابدعت  ووفيت وكفيت ، فلقد استحققت وبكل جدارة ان تتوج بالبطل الذي سوف تذكرك الأجيال القادمة  فلقد تركت بصمة تحكي  للحاضر عن الماضي فنه وابداعه تحمل بصمة أناملك ومن لا يشكر الناس لا يشكر ، ونسئل الله لي ولك وكل قارئ ومتابع حسن الختام وطيب المقام عند اللقاء.
ومن هناء ادعو الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني ان تتبنى متحف قبائل النبيعة ببني رزق لتراث والكنوز القديمة .
وفي الختام.
 تزخر كل بيت وقرية بمحافظة العرضيات الشمالية والجنوبية خاصتاً النبيعة ببنى رزق بكميات هائلة من الاثار والكنوز، من زمن السلم والحرب ، وكل ما يلبس في العيد ورقصت الزير, ولقد تجسد ذلك في مهرجان الجنادرية بالعاصمة الرياض لتراث والثقافة الذي يقام سنوياً ولمدة شهراً كاملا من العرض تحضره شخصيات عالمية من الداخل والخارج وتشاهده ملايين من الناس عن ماضي وتراث وكنوز وثقافة  قبائل جزيرة العرب .
وتقبلوا؛ من اخوكم" ابن رديف" اعذب وأرق الكلمات ، عذوبة الماء الزلال ، وإعداد كم البحار والأنهار، واعداد ما سبح كل حي وغاص في اعماق البحار ، وإعداد ما لاح برقا وهطل المزون ، وإعداد ما ناح الحمام وغرد البلبل ورفرف بالجناح ، وإعداد من صلى ببيته وطاف، بالصلاة على النبي المصطفى المختار، وإعداد ما غاب نجما وسطع نوره،  على خير البريه محمد علية الصلاة والسلام ودمتم بحفظ الله ورعايته. 

الاثنين، 17 أكتوبر 2016

"شعوب الانكاء "الخاطر الرقم 39

اسطـــورة  شعوب الانكاء.
تاريخ يحكي يكاد لا ينتهي.
...........................
"كنوز وآثار"
....... على طول امتداد قمم  سلسلة جبال الإنديز في قارة امريكا الجنوبية وجدت حضارة شعوب اﻹنكاء قبل الميلاد ب 1100عام واستمرت تلك الشعوب تبنى تاريخ وحضارة حتى قدم إليها المحتل الإسباني , قبل 200عام وما نتج عن ذلك الاحتلال من نهب وسرقة لكنوز وآثار شعوب الانكاء التي تعرف الان بدولة البيرو ' وبوليفيا ، والإكوادور واجزاء من الارجنتين , التي تعيش الآن تحت خط الفقر والجهل والتخلف بعدما كانت من اكبر شعوب العالم بمخزون  الآثار والكنوز, لو كانت حافظة واستماتت من اجل تلك الثروات والكنوز لأصبحت معلماً حضارياً ووجه سياحيه يقصدها ملايين من السياح سنويا وكانت من أغنى شعوب أمريكا اللاتينية ؛ بعدما  نهب وسرق وهرب المحتل الإسباني وتفريغ  كل ثروات واثار تلك الشعوب وها هيا الآن تعيش على الزراعة وتصديرها فقط.
بالنسبة للإنسان ؛ في الدول الغربية في العصور القديمة لم يكن همها  الاحتفاظ بالأرض للابد , وتراودها فكرة الرحيل والاستكشاف , و كانت تعيش على الحملات العسكرية وعدم الاستقرار, وتتنقل في البحار ولا يعرف أي انسان هناك لأي مكان  ينتمى او أي دولة ينسب له اصله نتيجة ظروف الحياة او الحروب أو هواية  التنقل , في البحار عكس العرب والقبائل العربية , التي تسكن وتعمر وتبني معالمها وآثارها وتحافظ عليها ولذلك لم تجد تلك الدول الغربية وسيلة ؛ لاقتناء الآثار الا بدفع  اموال هائلة من ملايين الدولارات وتجمع في معارض ومتاحف قد بنيت وكلفت عشرات الملايين من  الدولارات وبذلت وسعت جاهده , بجمع ما يمكن  جمعه من الآثار والكنوز لتصبح معلم ووجهة سياحية لدولهم  خاصتا القديمة منها جدا, من الاثار التي تقول فيما معناها  ، كان هناك انسان وعاش  في عصور ما قبل التاريخ وأول تلك الآثار قد وجدت بفضل من الله عز وجل في الدول العربية بكميات هائلة من الثروات المعدنية والنفطية والكنوز والآثار, مثل أهرامات  مصر ومدائن صالح ، وارم  ذات العماد، وأصحاب الأخدود " وقوم  عاد وثمود  ، والاحقاف , ومملكة سباء ، وكذلك الإمكان الدينية مثل المسجد الأقصى والمسجد الحرام وكل مكان وقف بها نبينا ابراهيم عليه السلام بمني ومزدلفة وعرفة , وكذلك المسجد النبوي والمساجد التي بناها الأمويين  والعباسيين ,وكذلك عين زبيدة التي تكفلت ببنائها زبيدة زوجة هارون الرشيد , غير الكنوز والآثار الموجودة في العراق وبلاد الشام  وفلسطين واليمن وجزيرة العرب فما زالت الدول الغربية تسعى جاهده  بدعوى تقارب الحضارات والأديان  وما تلك الا وسيلة للنهب وسرق ونقل تلك الاثار والكنوز لمتاحف ومعارض دول أوروبا لتستقر تلك الاثار في متاحف" فرنسا وايطاليا واسبانيا وبريطانيا وأمريكا" .
باستثناء الآثار الرومانية ؛ فهي خط أحمر ولا مساومه عليها لأنها رمز من رموز وكيان الرجل الأوروبي تحت حمله شعارها  تفريغ الشعوب العربية من كنوزها واثارها ورموز عراقتها بحفنه من الدولارات  مثلما حل بحضارة واثار شعوب الانكاء.
وفي الختام
الغرب يسرق وينهب ؛ ثروات وكنوز وأثار العرب" , والخوف كل الخوف ان يصبح الحال مثلما حل ؛ بكنوز واثار شعوب اﻹنكاء ". وتقبلوا من اخوكم " ابن رديف"  اجمل وارق المفردات متوجة بالورد والياسمين ، ودمتم بحفظ الله ورعايته.

الأحد، 2 أكتوبر 2016

"داعش " الخاطرة رقم 38


 
"داعش والقاعدة وحزب الشيطان"
"والحشد العراقي وجماعة الحوثي"
"وليدة لدولة الام الصفوية الفارسية الإيرانية"
سئل كلا ؛ من الرئيس الأمريكي والرئيس البريطاني عن مسألة الحرب بين ايران والعراق في الثمانينات من القرن الماضي فقالا كل منهما بالحرف الواحد لا يهمنا من يفوز منهما سوأ فازت ايران او فازت العراق" المهم أن تبقى الحرب ويباع السلاح فلدينا أسلحة ملئت بها المخازن وقد تصبح قديمة وعديمة الفائدة  الذي يهمنا ان تمتلئ الخزانة والبنوك من الدولارات هذا هو المهم عندنا" فنحن الذي ندير المعركة نحددها وتنتهي متى ما أردنا ذلك او نقل المعارك لمكان اخر .
.........
اذا أراد العالم ان يحارب الإرهاب الحقيقي .
وإذا أراد العالم ان يبقى آمنن .
وإذا أراد العالم ان ينشئ جيلا مترابط تسوده الألفة والمحبة والتسامح ! فعلية أن يحدد مكان ومخبأ الأفعى اولا ، وعند تحديد مكان الأفعى فقد قضي على الإرهاب لعقود عديده قادمة بإذن الله  أما ان يبقى الأمر فقط ومحدود وعلى استحيا في محاربة افراخ الأفعى فلن تنتهي تلك الافراخ  فما زالت الام تلد افراخ يتجدد نسلها في كل وقت وتلك الام وتلك الأفعى هي موجوده في كهوف الجهل والحقد والضلالة ايران وراس الافعى، ولن تموت الافعى ان لم يقطع راس الافعى فإن دقت حصون وكهوف وقلاع أهل الفتن والإرهاب" في قم وفارس وكربلاء " فلن يكون هناك شيء اسمه إرهاب .
....
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض فلا تحركوا أيديكم ولا أرجلكم ، ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم، قلوبهم كزبر الحديد، هم أصحاب الدولة لا يفون بعهد ولا ميثاق، يدعون إلى الحق وليسوا من أهله أسماؤهم الكنى ونسبتهم القرى وشعورهم مرخاه كشعور النساء حتى يختلفوا فيما بينهم ثم يؤتي الله الحق من يشاء. حديث: يأتي في آخِر الزمان قوم حُدثاء الأسنان، سُفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقتلون أهل الإسلام, ويدَعون أهل الأوثان، كث اللِّحية "غزيرو اللحية" مقصِّرين الثياب، محلِّقين الرؤوس، يحسنون القيل, ويُسيئون الفعل ، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء.. يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّة، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم؛ فإن قتلهم أجرٌ لمن قتلهم يوم القيامة، قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنا أدركتهم ، قال رسول الله صلي الله عليه وسلم" يأتي في آخر الزمان قوم: حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، كث اللحية "غزيرو اللحية" ،مقصرين الثياب، محلقين الرؤوس، يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات: يقرأون القرآن لا يتجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّة، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام!. فإن أنا أدركتهم لا قتلنهم قتل عاد. مصادر الحديث: صحيح بخاري - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائي- السنن الكبرى للبيهقي - الجمع بين الصحيحين بخاري ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود. هذا حديث صحيح وهذه هي كل الصيغ الواردة للحديث بدرجاتها.
الخوارج هي فرقة إسلامية، نشأت في نهاية عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه  وبداية عهد الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، نتيجة الخلافات السياسية التي بدأت في عهده. تتصف هذه الفرقة بأنها أشد الفرق دفاعا عن مذهبها وتعصبا لآرائها، كانوا يدعون بالبراءة والرفض للخليفة عثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، والحكام من بني أمية، كسبب لتفضيلهم حكم الدنيا، على إيقاف الاحتقان بين المسلمين. أصر الخوارج على الاختيار والبيعة في الحكم، مع ضرورة محاسبة أمير المسلمين على كل صغيرة، كذلك عدم حاجة الأمة الإسلامية لخليفة زمن السلم. لقد وضع الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله  عنه  منهجا قويما في التعامل مع هذه الطائفة، تمثل هذا المنهج في قوله للخوارج: "ألا إن لكم عندي ثلاث خلال ما كنتم معنا: لن نمنعكم مساجد الله، ولا نمنعكم فيئا ما كانت أيديكم مع أيدينا، ولا نقاتلكم حتى تقاتلونا" : وهذه المعاملة إذا ما التزموا جماعة المسلمين ولم تمتد أيديهم إليها بالبغي والعدوان، أما إذا امتدت أيديهم إلى حرمات المسلمين فيجب دفعهم وكف أذاهم عن المسلمين، وهذا ما فعله أمير المؤمنين علي رضي الله عنه حين قتل الخوارج عبد الله بن خباب بن الأرت وبقروا بطن جاريته، فطالبهم رضي الله عنه بقتلته فأبوا، وقالوا كلنا قتله وكلنا مستحل دمائكم ودمائهم، فسل عليهم رضي الله عنه سيف الحق حتى أبادهم في وقعة النهروان , في الأوقات المعاصرة، الخوارج مستمرون في الظهور إلى أن يظهر الدجال معهم من المشرق.
الخوارج هو مصطلح تاريخي مقتبس من أحاديث تنسب الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقد اطلق مصطلح الخوارج على ثلاثة مجموعات من المسلمين خلال فترات زمنية مختلفة.
..  معارضة سياسية تخرج على الحاكم.
.. وطائفة دينية منحرفة تفسر الدين بشكل مغلوط وتستبيح دماء المسلمين .
.. وغلاة متشددين يكفرون المسلمين .
واستعمل مصطلح "الخوارج" أيضا من باب تكفيرهم للمسلمين المخالفين لهم ، فالجماعة السياسية المعارضة لهم يتم  مقاتلتهم من قبل هولاء الخوارج  ؛
ويرى بعض المشايخ أن المعني بالخوارج هم القرامطة الذين سرقوا الحجر الاسود وقتلوا 30 ألف مسلم من أهل مكة والحجاج ومنهم على نهجهم .
 وفي الختام.
تلك كل ما لدي وما اعرفه عن هؤلاء المارقين والخارجين عن الإسلام وانسلاخهم نهائيا عن شرائع الدين الاسلامي جملة وتفصيلا والسبب يكمن في الإبقاء والاكتفاء بتقليم الأظافر فقط اذا لم ' تدك حصون وقلاع قم وكربلاء فحالما تتجدد الأظافر وتنمو من جديد" والأفعى ما زلت تلد كل يوم فراخا في مخبئها وحاضنتها قم وتوائمها كربلاء وصعده"اللهم جنب بلاد المسلمين في كل مكان كيد وحقد وغدر هولا المارقين والخارجين عن دين الإسلام ".
وتقبلوا من اخوكم " ابن رديف" اجمل وأعذب الكلمات متوجهة بالورد والياسمين .
ودمتم بحفظ الله ورعايته