بحث هذه المدونة الإلكترونية

الثلاثاء، 17 أبريل 2018

"قرية صور ومعشوقة ونخال ، وسر من رآى " الخاطرة رقم 73

خلف أسوار كل قرية وهجـــــرة 
هناك عشرات القصص والذكريات 
الجميلة تجعلنا دائما نشعر بالحنين
..... إلى الماضي !
------------ 
ففي السبعينيات القرن الماضي وما قبله بعدة عقود بالمملكه العربية السعودية الموافق  1390للهجرة  الموافق 1970للميلاد !
----------
كانت الناس في القرية والهجرة تعيش حينها في منازل متلاصقه جنبا لجنب ، وفي أحياء صغيرة وبيوت عامرة بعائلات تعيش بسلام تسؤدها الألفة والمحبة والوئام فيما بينهم !
وخلف تلك الأبواب عشرات القصص الجميلة والأسرار
تجعلنا نشعر دائمآ بالحنين إلى الماضي 
وفي الفرح لا أحد يتوقع ما يخبئه المستقبل
وما ينتظره من أحداث !
    ... فقد تطير تلك الأحلام وتذهب إدراج الرياح ...
                        -----------
https://youtu.be/ABMr2jcA8kQ
لكل إنسان له الحق المطلق ويجوز له مالا يجوز لغيره أن يتغنى بقريته وهجرته وعشيرته وقبيلته ، وله ايضآ الحق المطلق أن يجعل الحروف ترقص وتغني طربإ وفرحآ مفعمة بالمفردات والوصف والخيال عن قريته وعن شعابها وجبالها وحصونها وقلاعها وأوديتها وتخومها واشجارها ومزارعها وثمارها وآبارها ، وذلك الطاحون وتلك المضخة وتلك الحراثة وذلك الشيول وتلك الهايلكس وتلك الأغنام وتلك الطيور "غير إسواقها ومتاجرها ورجالها وشعرائها وخطبائها ، وكل من كأن له فضيلة ووقفات وتلك القرى والهجر كانت النفس التي تسير الروح ' فهل رأيت يومآ روحا تسير بدون نفس " .
هي الذكريات الجميله التي لا زالت تغذي الروح بهمساتها بافراحها والآمها عبر الأرياف والاطلال لنا فيها وقفات ووقفات ، وخلف أبواب تلك المنازل الحجرية تخفي ورائها آللام وأحزان ، فمنا من كان ينام قرير العين بوجود والديه وفجئه في الصباح أصبح أما يتيم الأم أو الأب ، ومنا من كان ينتظر بزوغ الفجر ، فإذا بأحد إخوته قد قضي نحبه أما لمرض أو قد لذغ وتلك القرى والهجر وتك المنازل هي التي تذكرنا بما كان من أيام ، سوا كانت جميله او اليمه ؛ وتذكرنا ايضا بذكريات الطفولة قبل اكثر من أربعين عاما ، والبعض منا أكثر من ذلك ؟-
وتلك مجرد مقدمة عن القرى والهجر بالعرضية الجنوبية لعلها تفتح لنا الباب في الوصف والخيال !
وسوف أذكر قرية هي من اجمل القرى التي زرتها بالصدفه في حياتي ومازالت في خيالي إلى يومنا هذآ

تلك القرية الجميلة ؛
هي قرية قري سورة 
أو سر من رأى !
وتحمل رقم 74 من أصل 331 قرية وهجرة من قائمة القرى والهجر بالعرضية الحنوبية المبينة في اسفل هذه الخاطرة 
تقع قرية قري سورة:
في شرق قرية معشوقة ولا يفصلها عنها سواء وادي صغير لا يتجاوز عرضه عن 200 م أما طول هذا الوادي فيبلغ أكثر من خمسة كم تقريبا الذي يبدأ من شرق قرية السواد ويلتقي مع الأودية الثلاث المعروفة بوادي الغرين وجفن والنظر ويعرف هذا الوادي بوادي معشوقة الذي يخلف كل عام ورائه نهر يجري لمدة ستة اشهر واحيان أكثر،. 
ويحتضن هذا الوادي الكثير من الطيور كالحجل والحمام الجبلي ، وايضآ من الحيوانات الأرانب والوبر والنيص والثعالب والذئاب والضباع كانت تشاهد خلال النهار ، ولقرية صور عدة مداخل تستطيع من خلالها الوصول إليها وذلك عبر الطرق المسفلته التاليه :
1- اما من جنوب محطة بن شويل الجديده مباشرة ثمآ انعطافآ شمالا
2- أو عن طريق قرية المنقب مروراً بوسط وادي معشوقة مباشرة
3- اوعن طريق قرية ال حويل مرورأ بقرية العينه ثما الإتجاه جنوبأ وأنعطافأ شرقآ ثما يميل قليلاً إلى ألجنوب
4- أوعن طريق محافظه ثريبان باتجاه الجنوب مرورا بقريتي السوآد والشراء
كنت أتوقع بأن قريتي هي الأفضل بين قرى بني رزق
وعندما رائيت قرية قري ذي سورة وجدها هي الأفضل  بين قرى العرضية الجنوبية 
واجمل من مدينة سر من رأي بالعراق المعروفة الآن بسامراء 
أعتقد انه بين عامي 1404هـ 1405هـ :
كنت في حينها ذاهباً بأحد الجيران من كبار السن في رحلة علاجية برفقة الوالد رحمهم الله جميعأ كان العم مصاباً بالحساسيه المفرطه ولم يترك دوائاً او وصفة الا وقد جرب ذلك ودون جدوى حتى أصبح يعطس في اليوم واليلة مرات لا حصر لها وشبه متواصل حتى ولو استنشق عطرآ او غبارأ ولقد سمع الكثير عن مرض هذا الرجل وفي الأخير الكل صار يشير عليه أن يذهب إلى أحد كبار السن معروف ويعالج بالكي في قرية قرى سورة وبالفعل ذهبنا به إلى هناك من ذو بزوغ الفجر من اليوم التالي وقد استقلينا سيارة الهايلكس ذات موديل 82 وفي اثناء طريقنا إلى هذه القرية ففي البداية كان الوصول اليها صعب جدا رغم قرب المسافه بينها وبين قريتي ولعدم وصول الأسفلت تسلقنا الجبل ثماً انحدرنا وحصاة تشيلك وحصاة توطيك وفي طريقي رأئيت ما لم اراه حتى في جبال الشفاء والهدا !
رأئيت وادي جميل ينبع بالماء ، ورأئيت أشجاراً خضراء ورائيت المزارع جميعها مثمرة ، وراييت بعض الأهالي وهم يهرسون ويضربون بكل ما اوتوأ من قوة بذور القمح والدخن في مكان مرتفع يسمى بالجرين ، وفي جهة أخرى رائيت البعض منهم مجتمعين حول بذور السمسم وكأنهم يحاولون أن يدغدغون تلك البذور لكي تضحك !وأكثر شىء شد انتباهي كثرة خلايا النحل المتناثرة عبر شعابها والنخيل المتراصة عبر مجرى الوادي وفي كل مكان في القرية تجد نخلة اغلبها ترك ثمارها لطيور وللزائرين ، ورأئيت الأغنام والابقار والطيور في كل مكان والآبار الكثيرة التي تعج بها القرية وعلى عنق كل بئر مضخة حتى اصبحت القرية وكأنها ميدان رماية حيه للقوات المسلحة،وقد أضافت عنوان الحياه للقرية على الرغم بأنها حيه يتفاعل اهلها !
ورأيت نساء أهل القرية بعد الشروق وهن مقبلات، باللباس الكشميري الملونة من جلابية وحزام مطرز بالفضة وعلى روؤسهن خمار لتغطية شعورهن وقد لف بطوق من الفل والريحان والبرك والكاذي تميل بهن السلال بعدما ملئت بالغلال وقد ابطاءت وحدة من سرعة سيرهن ولجمن كما لجم المهرة بخطامها ، وصرن يمشين على الهون !
والبعض منهن ذاهبات ويركضن مسرعأت وكانهن ركض الضياء بين السهول وأطراف الأودية في خفتها وسرعتها لعلهن يلحقن باهلهن ، وقد شددن مخاصرهن بالقرية بها الماء البارد الزلال ، والبعض منهن يحملن الزوادة والمذرات وبها زاد الفطور والقهوة والشاي وحبيبات من فذات التمر يطير منهن خليط المسك والقرنفلي والطيب والحسن والقاطوع قد أوقعت الطير من اوكارها ، والبعض قد سقط صريع الهوس والعشق العذري اجلالأ لهن وتبجيلا نسائم الحياء والخجل قد جعلن جلاف العرب كما الهر المستانسي أضحى اليفآ بين ليلة وضحاها قد اصبح أسير الهواء لعل الهواء يحبس أنفاسه بين السهل والحقل وضل يردد" ألا ليت الزمان !
"ظل حبيس انفاس - حبيس باسم الثغر"-

وفي السماء رائيت الطيور الجارحة تحلق البعض منها في علو شاهق والبعض منها يحلق منخفظآ وعلى اسطح منازل القرية تقبع المئات من الحمام الزاجل وهيا تستعرض وترقص بين الجبال والسحاب ، وفي الشرق من القرية ، واخيرآ رائيت جبل طنب الذي كثيراً مع اسمع عنه وقصة الحب والعشق العذري التي اودت بحياة صاحبها بعدما سمع عن موت معشوقته على اثر لذغة ثعبان لها اثناء مساعدتها لإهلها في حصاد الثمار فما كان منه الا ان جمع ما يلزمه من مؤن وتسلق هذا الجبل واقسم الا ينزل من ذلك الجبل وضل كذلك حتى لقى ربه حزنآ وعزلتآ وبالفعل قد أوفى بقسمه وقد باتت جميع  محاولة أقربائه بالفشل باسترجاعه وانزاله من ذلك الجبل وفائا بحبه لمعشوقته وعشقه العذري ، ويقع جبل طنب محاذي للقرية مباشرة من جهة الشرق ، هذا الجبل متساوي الى حدأ كبير مع جبال السروات الا انه مفصول عنها تماما ومن مميزاته ان قمته في ايام الربيع تغطيه الضباب واعتقد انه لو أشعلت ناراً في اعلاء قمته للشاهدة تلك النار من مدينة الباحة نظراً لرتفاعه الشاهق جدا وهذا الجبل يحجب شروق الشمس الى ما بعد ضحى النهار عن القرية وهذا هو سر جمالها 
---------
وعندما دخلنا القرية اول من استقبلنا كوخ الطاحون يلف سيره دون كلل وملل ' ورائيت محطة للوقود وكذلك محل لتعبئة اسطوانات الغاز ، وبجانبها متجر متواضع جمع فيه كل شي تقريباً وكل ما في اسواق مدينة جدة متواجدة فيه ، وبجانبه محل لذبح وصلخ الدواجن ، وشمالا منه يوجد مخبز تنور للتميس ومحل للفول ، وبالقرب منه يوجد مطعم شعبي ﻹعداد الرز البخاري ، وعلى مدخله من الخارج تلف الشواية بالعشرات من الدجاج قد اصبحت محمرة تفوح منها التوابل ورائحة الشواء يعجز الخيال عن الوصف في وقتها 'وفي الغرب منه يوجد مقهي شعبي وجلسات مفردة وثلاثية مليئة بأهالي القرية قد جمع على طاولتهم البراد الاصفر يفوح منه الشاهي والنعناع قد خدر لتو وقد ابعد عن الحطب والجمر!
وبداء الأهالي يغمسون التميس تارة في عمق فنجال الشاهي وتارة في الفول والعدس ، والكل منهم في عجلة من امره فوآرائهم يوما ملئ بالروتين الممنهج من الأعمال التي لا بد من القيام بها يوميآ وانهائها ، وفي اثناء سيرنا الشبيه بمشي السلحفاء ، رائيت المنازل الحجرية وقد زخرفت بالطوب وحجر المروة على وسط اسطحها وعلى جوانب تلك المنازل ' وحول كل منزل ' نخلة وشجر الليمون وتتدلى من احواشها اغصان العنب وبركة لتخزين المياه كانها قباب قلعة عنترة ابن شداد وتركن في طرف كل منزل حراثة وشيول وقلاب ديهاتسو قد جثم على ظهره صهريج لتعبئة تلك البرك بالماء ' وفي وسط القرية بإتمام يوجد مسجد صغير قد حولوه الأهالي الى جامع تقام فيه صلاة الجمعه ، وما ان وصلنا الى الجهة الشرقية من القرية الا والكل من الأهالي ، اما يلوح لك بالسلام او يدعوك للضيافه وشرب معه فنجال واكثر ما لفت نظري هم اولائك الغلمان وهم يلعبون ومستمتعين بطفولتهم العفوية ويركضون بجانب وامام سيارتنا ويمددون اياديهم للسلام على مريضتا ويحاولون ملامسة السيارة بعيدا عن التعقيدات ، وفي كل زاوية منزل نشاهد البنات الصغيرات وهن يلهن بالدمى ويلعبن بتلك العرائس ، وعندما سالنا عن ذاك الرجل الذي يعالج بالكي فاذا بالكل يود ان يرافقك الى ذالك الرجل وحقيقة ان اهالى تلك القرية التي قابلناهم تغمرهم السعادة وحبهم للكرم والضيافه وخفة النفس والإبتسامة التي لاتفارق محيأهم !
وما ان وصلنا لمقصدنا فإذا بمنزله مجاور تمامآ للجبل وبجانبه كوخ به ماطورين للكهرباء احدهما قد ترك للاحتياط من الحجم الكبير مع عامل خاص بتشغيله وتزويده بالوقود وكذلك إصلاح أي خلل فيه مع توصيل خدمة الكهرباء لكافة منازل ومتاجر القرية  ليل ونهار مقابل مبلغ قليل جدآ!!-
وبعد ان فتح لنا ذلك الباب الا ونسمع من داخله مرحبا تفضلوا ؛-
وعندما دخلنا وجدنا العجب العجاب فلقد وجدنا ذلك المعالج بوسط حوشه تحفه الازهار والأشجار قد اتى بها من جبال الشفاء والحبلة ووادي خيطان لها ضل وظليل ورائحة الصنوبر والياسمين تفوح منها في كل صوب واتجاه قد علقت بها عناقيد من الكاذي والشذاب والبرك والريحان وخصلات شعر ملونة قد افردتها هبوب رياح الربيع وغيرت اللتجاه وتطوف علبنا انواع من الطيور الداجنة شي منها دجاج وشي منها بط وشي ديك رومي واخرى أرانب وعلى سور الحوش وضعت بيوت للحمام وقد أشغلتني وأنا اراقبها وهيا تارة تطير باعواد لتبنى أعشاشها وتارة تهبط وتارة تزمجر حول بركة للماء في وسط الحوش وبجانبها نافورتين لها هدير وزائير الأسود وبعد ان استقرينا امام صحن ملئ بالفناجيل شي للقهوة وشيء لشاي كأنها معرض اليونهيل للتحف والمزهريات ومثني من دلإل االقهوة كأنها مآذنة جامع بلال لها خصر نحيل كنها عارضة ازياء ، وحولها مهرآس له يد كنه حربة إبن عباد ، وتحفه المعاميل بجميع أنواع البهار به هيل وزعفران وزنجبيل وعويدي ونخوة وقرفة وقهوة بأنواع برية وخولأني وقشر- شي حبشي وشي أمريكي وشي حضرمي،ويحاذيها آباريق الشاي المذهبة مصفوفة كنها متجر لذهب والمجوهرات ، وجميعها تفوح فوران بركان شي به نعنان وشي به حبك وشي ربيع وشي ابو جبل وصحن ملئ بأنواع من التمور منه الصفري والسكري والهشيشي بعضها محشوه بالوز والجوز، وامامه زير يتدلى منه مغراف وبجانبه غرب وقربة تندى بالماء البارد الزلال ، وفي زاوية الحوش تنورين بداخلها قرصان البر والدخن أحدهما فيه لحم وكبد ومصران ، وثلاث كراسي قد جملت بالمفرش الأصفهاني من صنع ايران ، يتوسطها منبر وطرابيز شي خشيبة من صنع دمشق وشي من السنديان الماليزي عليهآ سلال بها خوخ وكمثرة وتوت وعنب بأنواع وفي المقابل تستعر النار في حطب السمر والقرض تتطائر منه شرار كأنها روؤس الدبابير، ومبخرتين تعج بدخان العود الأزرق والأكبودي وجمرة وملقاط  كلما طفى زاد الاشتعال ، وراح النهار كن وقته بين العصر ولحظات الغروب بين ترحاب والسوأل عن الحال والزرع  والبلاد !-
وفي نفسي عسى المريض يرجع ويعطس لعلنا نرجع ونعاود الكره ولو بعد حين، وبعدما ضيفنا هذا الرجل سألنا عن مريضنا وبعدما اخبرناه بعوارضه اذا بمريضنا تنتابه نوبة العطاس فقال الرجل هذا قد اصيب برياح مسمومه في الغالب تهب بعد المغرب مباشرة وقام الرجل يحدثنا بالأحاديث النبوية الشريفة وعن العلاج بالكي وتجنب الخروج بعد المغرب مباشرة وخاصة الاطفال فقال لمريضنا اقرب ولا تخاف وقل رائيك ان احسست بالالم بصراحة وما ان حدد مكان العرق الذي سوف تكون عنده الكية وماهي الا لحظات ويوخز ذلك المشرط في راس مريضنا وبسرعة يلقى به جانبا ، ومريضنا مازال جالس فقال له اخبرني هل شعرت بألم فقال له مريضنا هل قد فعلتها فضحك الرجل وقال الحمد لله لقد انتهينا وعند مغادرتنا جال بيينا وبين الرجل شبه معركة اذا اوصى احد جيرانه بتجهيز الغداء لنا وبعد معركة معه استطاع الوالد ان يثنية عن رأيئه !!-
وبعد أن عدنا توقفنا في محطة الوقود بمدخل القرية بتزويد سيارتنا بالوقود فإذا بمن يعمل فيها من أهالى تلك القرية فقال للوالد كأنني اعرفكما فرد عليه ونحن كذلك وبعد ان سئلهما اين كانت وجهتنا وعندما اخبراه اخذ الوالد يثني على الرجل المعالج بكرمة وطيب خاطره وسعت صدره وما ان أنهى الوالد حديثه عن المعالج !
حتى قال الرجل بالفعل لقد كان طيلة ثلاثين عامآ متنقلا في الجيش السعودي تارة في تبوك وتارة في حفر الباطن وتارة في خميس مشيط ومتزوج لاكنه لم يرزق بذرية وكان كل ما أتى في اجازه لقريته وضع شيء واضافها لمنزله وقد تعلم كذلك مهنة الكي لخدمة الناس من أحد زملائه في الجبش وبعد التقاعد كرس جميع حياته لمثل ما رئيتموه لا يرجي مالا ولا اطرائآ غير الأجر والثواب من الله حتى أصبح منزله وكأنه ساحة للمزار بكثرة الناس بل لقد أحيا هذه القرية وأحيا كذلك التجارة فيها بكثرة من يزوره طلبآ للعلاج بالكي ومثل ما انتم  تشاهدون من كثرة الحراثات والشيولات وقرقعة الطاحون كل ذلك بفضل الله ثما بفضل هذا المعالج فهذا شخص قد اتى يطلب شيول وهذا اتى طلبإ للحراثه وهذا أتى للمحطة وهذا للمتجر وهذا للمطعم وهذا يريد عسل وذاك يريد ذبائح والاخر بحاحة لبذور الحبوب والأعلاف وغيرها الكثير .
!!!----------------!!!
"انتهى نص الخاطرة وتلك الرحلة والزيارة ".
وبالمناسبه فلقد شفى مريضنا بفضل الله ثماً بفضل ذالك الرجل وعلى مدى ثلاثين عاماً لم يشكو يومأً من تلك الحساسية وذالك العطاس !!.
وصلى على المصطفي الهاشمي المختار عدد مأ لاح برق وسطع ضوء النهار وإعداد ماصلى وطواف بالكعبة وسعى بين الصفاء والمروة عليه الصلاة وتمامها مني ألف سلام
------
تبقى قرية قري صور مصدر الهإم لي في كتابة الخواطر 
وتبقى في الذاكره تلك السنين وتلك الزيارة 
-------
"وفي الختام "
تقبلوا من اخوكم ابن رديف اجمل المفردات واحلى اللحظات
ومن قرية قري ذي سورة  خاصتاً اطيب االأماني واحلى الذكريات وتدعو الجميع لزيارتها وتتشرف بقدومكم 
                ودمتم بحفظ الله ورعايته 

الاثنين، 9 أبريل 2018

"الإمبراطورية الأمريكية العظمى " الخاطرة رقم 72


https://youtu.be/3SsEe8R58c8
القوة العظمى الوحيدة !
على كوكب الأرض ! 
 -----------
https://youtu.be/c6dYNskWW2I
هذه إحدى الطائرات الأمريكية الاستراتيجية B-1 التي اخترقت الدفاعات والصواريخ والطائرات الروسية لظرب نظام الأسد المجرم ؟ وكما هو واضح في الصورة التي تظهر الارتفاع الشاهق لهذه الطائرة ، وتظهر كذلك مدى تقارب القارات والمحيطات نتيجة هذا الارتفاع الشاهق جدا التى وصلت لها هذه الطائرة وإلا لما أخبر ترامب الروس على مدى أسبوع بانه سوف يضرب.
إلا ليختبر قوة الروس ؟ وماذا هم فاعلون وكأن ترامب يبين لهم أن القوة العظمى على الأرض تبقى بيد أمريكا ؛-
يعني لاصواريخ روسيا ولاطائراتها تصل إلى هذا الارتفاع وأمام الروس مائة سنة مستقبلا حتى يصلوا إلى هذه التكنولوجيا وفعلا لا يفل الحديد إلا الحديد .
هذه الخاطرة :
تمثل رأي الكاتب الشخصي واعجابه بالقرار الأمريكي؟.
بالنسبة للكاتب فأي طرف يعادي إيران مهما كانت ميوله الدينية سواء كان سني او شيعي او نصراني أو يهودي.

أن هزيمة أمريكا أو ضعفها ليس من مصلحة العرب  وخاصة دول الخلبخ العربي والعالم الإسلامي باستثناء إيران الفارسية على الرغم بتحفظي على اسلاميتها.  واستغر ألله في قول هذا وما نشاهده اليوم وعلى مدى أربعين عاما قد خلت هي التي دفعتني لقول هذا المصلح
ومن هنا أقول أن إيران عندها الاستطاعة أن تضحي ب 70 مليون إيراني في سبيل خوض حروبها مقابل بقا 30 مليون فقط على قيد الحياة من أصل 100 مليون عدد سكان إيران وسوف تتتفاخر عبر الأجيال القادمة بمقتل هولاء الجياع من شعبها ؟ وسوف تكتفى فقط باقامة لهم كل عام ؟ ماتم واحتفالات  والمتاجرة بدمائهم بظوالادعاء والادعاء بالمظلومية في سبيل أن تبقى عصابتها وسلتطها
فلا بهم هؤلاء لا شعب ولا تنمية ولا العيش الكريم والرفاهية همها الوحيد فقط هى التهديد والوعيد والولوله،
واقرب مثال على ذلك أفعالها التي نشاهدها اليوم في اليمن وسوريا والعراق ولبنان على امتداد أربعين عاما من التخطيط والاعداد والتضحيات  بمثات الآلاف واراقة لدماء كما نشاهده اليوم 
وإيران بسببها أدخلت في خزانة الدول العظمي مليارات من الدولارات التي دفعت دول الخ ليه أن تشتري أسلحة من هذه الدول فكيف تضحى الدول العظمى بإيران التي كانت السبب الرئيسي في إنعاش اقتصاد هذه الدول .
 -----
وبالعودة  الى الخاطرة  أن الواقع يقول؟
ان الروس والإيرانيين والاتراك جميعهم,في الأصل فرس ودول استعمارية منذ مئات السنين وهذه حقيقه يحب أن نفهمها .

روسيا ليس لها فقط اطماع في احتلال سوريا بل حتى لها أطماع في احتلال أوروبا بأكملها ؟
والدليل احتلالها لجزيرة القرم في اوكرانيا المدخل الأساسي لها لأوروبا استراتيجيا على المدى البعيد !.
وإيران ايضا لها أطماع في احتلال العالم الإسلامي وعند التقاء هذه المصالح بين روسيا وإيران وتركيا فالكارثه والنقمة التي ستحل على العالم  في الحرب العالمية الثالثه إذا أخذنا في الإعتبار أن السلاح النووي هو الذي سوف يكون الخيار المطروح أو الاستسلام  والانقياد في تبعية هذه الدول
فليس من المعقول أن تترك روسيا حليفتها تركيا بدون تزويدها بالقنابل الذرية مقابل طرد حلف الناتو منأراضيها والتحالف معها مقابل استعادة وقيام امبراطوريتها العثمانية التعيسة .
ولا ننسا أن الصين التي تقف مع روسيا وتشكل ثنائي مقيت في مجلس الأمن بالفيتو عند أي تصويت كما حدث في أزمة سوريا وهو الأطول والأكبر في التاريخ المعاصر  
اذا تم بالفعل تتحقق أهدافهم بحيث روسيا تحتل سوريا لوضع قواعد ومطارات امنه لها في سوريا طويلة الأمد !
وكذلك إيران في احتلالها العالم الإسلامي بمعني أصبحت إيران قوة وامبراطورية مدعومة من روسيا نوويآ ومعترف بها دوليا.
وكذلك روسيا تصبح ايضا إمبراطورية قيصرية مدعومة من اموال العالم الإسلامي التي سوف تومنها لها إيران من خزينة العالم الاسلامي غير فتح وتأمين المواني والمطارات لها في هذه الدول امام الروس سوا كانت عبر البحار والمحيطات وتوفير البترول والغاز، لأن الهدف الأساسي لروسيا والأمنية هي في سحق أمريكا اقتصاديا
عندها لا الصين ولا اليابان ولا بريطانيا تستطيع أن تجرو وتنظر حتى في وجه الروس بل سوف تجثوا على ركبتيه!

وبالنسبة لليهود فسوف يصبحون من ظمن امبراطورية الفرس .
وتركيا سوف تستعين باموال بعضا من دول الخليج أولهما دويلة قطر ، عندها سوف يحدث أكبر صراع دموي بين الفرس والأتراك فكلاهما عدوين لدودين وكلا سوف ينافس على ضم ولاء اليهود له.

عندها اليهود سوف يتبعون الأقوى منهم وارجح أن اليهود سوف يصبحون من ظمن إمبراطورية فارس المزعومة طبعا شرطآ إعطائهم القدس عاصمة لليهود مقابل تمكين حركة حماس من الحكم للكافة الشعب الفلسطيني المكلوم على أمره.  
 يعني راحت فيها العرب لو تم بالفعل ذلك؟
وما تشاهدونه الان في سوريا وتدخل فرنسا وأمريكا وبريطانيا ليس لأجل عيون العرب السنه بل الخوف من أن تحقق روسيا اهدافها لو تفوقت عسكريا في سوريا وحمايتها المستميت لنظام بشار الأسد المجرم الا لكي يمهد لها الطريق .
ولهذا الاسباب قد جعلت أمريكا تستيقظ وتقفز حتى ولو كانت متاخرة جدا لتقول لروسيا ، لنستعرض القوة فيما  بيننا أي بين الروس والأمريكان ؟ وأن أمريكا هي الأقوى. 
والا لما تردد الروس في ابراز واستعراض عضلاتهم أمام الأمريكان والفرنسيين والبريطانيين والعرب والأتراك والفرس وأمام بشار الأسد والإثبات له بذات بتجريب صواريخها اس 500 وطائراتها سخوري واستعراض بوارجها وغواصاتها النووية امام العالم وخاصتا أمام أمريكا
- - 

ولهذا قد عبر الكاتب عن رأيه الشخصي بمدى اعجابه بالقرار الأمريكي بكسر خشم روسيا وإيران والصين وحتى كذلك تركيا باستعراض القوة الامريكيه كقوة ظاربة فلا روسيا ولا الصين ولا كوريا الشمالية تستطيع أن تنفس أو تقف في وجه أمريكا ساعة واحدة فقط في حال المواجهة العسكريه.
اما بالنسبة
لإيران فما هي الا 72ساعة وتصل طلائع القوات السعودية الى طهران وقم وشيراز لاسمح الله لو حصلت مواجهة عسكرية مع السعودية وحرب حقيقية لانها تعتبر بالنسبة لنا حرب مصيرية تحت عنوان لأ خيار لنا الا الانتصار.
------------
حررت هذه الخاطرة ونشرت يوم الأربعاء وتاريخ 1/8/1439 !الموافق 18/أبريل 2018م قبل اقل من أسبوع من التهديد الأمريكي ، بظرب نظام الأسد .
وبالمناسبة : فلقد سبق لي وكتبت عن سقوط بشار الاسد قبل ثلاث سنوات ، ولا زالت المقالة في هذا الديوان وتحمل رقم 27 من قائمة عدد الخواطر من أصل 76 من الخواطر في هذا الديوان ؛-
شكرآ لسيد ترامبصيحة ترامب بين التهديد والهجوم :
لم أجد تشبيه لما حصل' لبشار وبوتن وروحاني ، قبل أسبوع عندما فأجئهم وخرج عليهم "الذئب ترامب"؛-
له قنيب وعويل ، بعدما كشر عن أنيابه ، وفرك مخالبه وجهزها استعداد للهجوم :-إلا كما خروج الذئب على قطيع النعاج وهيا مفليه وﻹهيه وﻷشيه ، كانت ترعي في المراعي فأصبحت تلك النعاج بين شاردة ووارده ، ولها دبيك في كل اتجاه تسمع وليلها وجلجتها لمن كانت منها تحمل في رقبتها جرس المرياع' غير الخريش والوشيش والضغيط،حتى اختلط الحابلة منها بالنابله ، ولا عاد يعرف أين منها من كانت القائدة او الحارسة ؛-
والحقيقة أن الذئب قد فعل فعلته ونجح في تفريق وتشيت جمع وتفكير تلك النعاج مما جعل ابواق تلك النعاج عبر المراعي تصيح في الجزيرة والروابي بالضاحية الحنوبية للبنان بالصوت والمناداة بهلمي أيتها النعاج فالذئب ذهب ويمكن لن يعود والنعاج مازلت تردد أثناء هروبها ومن يدري ويضمن يمكن الذئب في اي لحظة قد يعود  ؛ -
وهذا يكفي بحد ذاته حتى ولو لم يظرب ترامب بالنار أو لم يهجم الذئب ؟.
ماذا فعل العقل والذكاء الأمريكي ؟ للحيوان بشار ؟ وللحقود بوتن ؟ وللخامني حامل لواء النفاق والكذب ؟ وللجرو  زعيم حزب الشيطان ؟.
---- 
 ؛-.فكلاهما سوف لن يسمحون له حتى ولو كان ميت أن بدفن فمازال أمامه الكثير من الانتظار في التابوت الى ما بعد تقسم الإرث السوري والمهام والارباح وبناء الآلاف من الحسينيات والتهجبر والتغيير الفوتوغرافي بحيث ينقل العرب السنة  من مدينة إلى مدينه ويحل مكانهم الفرس والايرانين ؟
وبالنسبة لذميم بوتن : فلقد لبخ وربض ولم بعد بعرف ماذا يفعل أيدافع عن بشار ام هجم على إسرائيل أو يعقد هدنه معها  بعدم ظربها مواقع داخل سوريا كالعادة دائما ام يهرب أم بركع امام الكرملين لطلب الصفح والمشورة ؟
وبالنسبه لإيران : حاملة لواء النفاق والكذب والدجل وراعية الارهاب وحاضنته الأولى والقتل والدمار في العالم باسره'بقيادة المقبور الخميني ، وابنه الخرف خامنئي ، والعصابة المجرمة الملالية ممثلة براس الافعى روحاني ، وقبله احمدي نجاد مهندس الادلوجية الثورية الملالية ؛- فمثل القاتل الذي دائما في مقدمة المشيعين لمن قتلته وغدرت به ولم تنام ملالي إيران منذ أسبوع ولاندري هل يسمح لهم السيد ترامب بالنوم أم ان هناك شهور من السهر والانتظار والترقب والقلق والوليل والاعتكاف في الحسينية ؟

وبالنسبة للجرو والطرطور زعيم حزب الشيطان : 
فأعتقد بأنه في حينها قد لجاء للبار ويطلب ان يحل محل الطبال الذي مهمته فقط ابكاء المظلومبن والندب من أجل التقية وجمع الخمس والمحاسب الخاص الموكل بكل بار للمتعة لقاء الشراب والرقص والتنقيط واللهو مع بائعات الهواء ؟
في خلال أسبوع لا نشاهد ولا نسمع غير هروب لطائرات الأسد مرة إلى قاعدة روسية ومرة إلى إيران غير الهدوء والسير على الدرب السليم لقواته فلا قصف ولا تصريح ولا تهديد على الشعب السوري المكلوم ؟وحتى روسيا فقد شدت رحال بعض من طائراتها وقوأتها ولم تعد تعرف أين يديها من رأسها ؟روسبا التي استخدمت الفيتو أثنى عشر مرة ضد التدخل بالاطاحة بالمجرم بشار الأسد ؟ روسيا عدوة العرب والسنه والمسلمين فلولاها ما تجرأت إيران ودخلت سوريا ، وما تجراء حزب الشيطان وحسن زميره روسيا هي سبب الويلات على العالم العربي والإسلامي! ولو كان ذلك غير صحيح لدعمت أهل السنه في سوريا وطردت الفرس مقابل بقاء قواعده هذا لو كان لها نظرة مستقبلية فبشار مصيره ونظامه لزوال ؟ وفي النهاية شكرا لسيد ترامب على الأقل حصل السوريون على أسبوع من الراحة والتقاط الأنفاس .
ولاكن لماذا أمريكا ؟ لم تفعل ذلك ؟ على مدى سبع سنوات سوال لن اجد من يجيب عليه ؟
------------
فقط عندما خرجت امريكاء بالعويل والتهدبد والرعيد ؟ونحن قادمون ؟ وأين أنتم ياجرذان ويا جبناء ؟
----------
المقدمة للخاطرة رقم 75
--------
 لست هنا لا أعرف بالقوة الامريكية ؟ ولا كي أحلل تلك القوة العظمى ؟فحتى اضعف الدول واصغرها مساحة تمتلك طائرات وصواريخ وعتاد وقوة بشرية ؟
----------
وتكمن تلك القوة في ذكاء عقول قادة الجيوش الأمريكية"وسوف يرأى العالم ذلك عندما تظرب نطام الأسد رغم وجود القوات الروسية والإيرانية هناك ويمكن أن تشمل الظربة قواعد لروسيا والمعسكرات الإيرانية والاحزاب الشيعية وتنظبم حزب الله.
واعتقد أن الأمر يعد تحضيرا وإعداد لضربة تشمل مخازن وقواعد عسكرية داخل إيران ؟
--------
ولست هنا لا أحلل مدى قوة الجيوش الأمريكية ؟ فهناك الآلاف من الخبراء في هذه المجال منهم الرتب العليا العسكريين والمستشاريين ؟ ولاكن لنكن عقلانيين ونفهم ما يجول في عالم  القوة وعلى مدى 50 عاما قد خلت ونسئل انفسنا ماذا لو لم تكن القوة الأمريكية بهذه الضخامة ؟والإقدام والشجاعة ماذا كان بالإمكان أن يحصل من هذه الدولتين الاستعماريتين ؟ روسيا - وايران . والجوآب سهل جداً سوف تكون تلك الدولتين روسيا - وإيران متساوييتين ؟
فروسيا القيصرية: قد تحتل دول في اوروبا خاصتا الدول الحدودية مع روسيا مثل بولندا وأوكرانيا والتشيك والمجر ويوغسلافيا ثم تهدد ما تبقي من الدول الإوروبية مثل فرنسا وألمانيا وبريطانيا ؟ أو قد تنقسم تلك الدول بتبعية بين روسيا وبين بريطانيا وقد يستمر هذا الحال في اوروبا مرة بين نزاع مسلح ؟ ومرة بين الدبلوماسية ؟ ومرة تهدد واخرى سحب السفراء؟
وفي الجانب الآخر؟؟-
جمهورية إيران الفارسية : تماما ما يحصل الان توسع إيران في البلدان المجاورة وحروب وانقسامات بين الدول العربية وبين تهديد وتخويف وتفجير واغتيال وقتل ودمار --- الخ؟
تماما ما يحصل من ايران بااحتلالها لجزر اماراتية ؟ تهديد بظم البحرين ؟ والتهام  للعراق واتبعته سوريا وما يحصل االآن خير دليل كالبنان وحماس وما فعلتها إيران بتقسيم الفلسطينيين ، وكذلك في اليمن ، والتفجيرات التي وقعت في الصومال وإلى حداً بعيد السودان أيضا قد يكون في رحلة سياحية لملالي أيران ؟ وكذلك مصر العروبة قد تكون حتى هيا ضيف شرف وزائر ومقيم لإيران لو استمر التعيس محمد مرسي في الرئاسة؟
------
آذن علينا أن نكون واقعيين فلولا حكمة الله سبحانه وتعالى أن أوجد تلك الدولة؟ وهي أمريكا وجعلها بهذه القوة رغم ان تلك الولايات ذات الخمسة والخمسين ولاية غارقة بين الأعراق والاجناس وسكانها من كل حدب وصوب ولو حصل هناك مشادات ولو كلامية بين تلك الولايات لصبحت في أكبر حرب أهلية على مستوى  العالم ,ومع ذلك لا زالت موحدة تحت اسم الولايات المتحدة الامريكية ؟ولولا الله سبحانه وتعالى وحكمته، لما كان هناك بقعة على وجه الأرض إلا وفيه حروب ودمار وخراب وأن نهاية العالم سوف يكون عندما تنشب حروب اهلية 'وتضعف هذه الدوله وعلى الجميع ان يصحح لي أن أخطأت في هذا التقدير؟
صحيح ان الولايات المتحدة الامريكية ؟ ليست بالافضل؟ ولاكنها ليست بالأسوء؟
ولاكن عندما تكون هذه الدولة ذات دبلوماسية وتستجيب وتاخذ الصداقة بعين الاعتبار ولها بيان وأضح في الاخذ والرد والتصحيح والأعتراف بالاخطاء ولو على المدى البعيد
------
أن الفرق بين روسيا - وأمريكا واضح وضوح الشمس ؟
؛- اذ أمريكاء دولة مؤسسات وبناء وصناعة وتطوير واقتصاد ومد جسور من العلاقات مع اغلب بلدان العالم !-
أما روسيا ؟فهي دولة احتلال واستعمار واضطهاد للضعفاء كما هو الحال التي كانت مع الجمهوريات الخمس التي كانت تتبع لها مثل جمهوريه الشيشان ، وكازختسات ، وطاجكستان وغيرها 
بالإضافة : الى الحلم بعودة الإمبراطورية القيصرية ؟ وشعارها الدمار والهيمنة ؟ وتعيش في داخلها بعقدة اثبات الوجود فقط  وكانها أتت من كوكب المريخ ؟ وفي داخلها بانها منبوذه ولا يودها الجميع ولا يؤمن من غدرها.
تماما  الحاصل الآن بين إيران - والسعودية ؟
فالسعودية:- دولة  مؤسسات وبناء وتطوير فكل يوم هناك شئ جديد قد اوجدتها وإقتصاد وأمن وعلاقات واتفاقيات وتعيين وتعاون وتساعد وتعطي دون اخذ وتمد اليد وتهب لمساعدة اخوانها  المسلمين في اي مكان؟
أما إيران ؟  فهي دولة احتلال وحلم بعودة الامبروطورية الفارسيه ؟ شعارها الدمار  والخراب اينما تحل ؟وتعيش بعقدة اثبات الوجود ؟وفي داخلها حب العزلة والانطواء وعدم الثقة بالذات وأن جيرانها  ومن حولها لايودونها ولا يأمنون غدرها ونكايتها ؟
مثال للقوة الأمريكية العظمى:
في الحرب العالمية الثانية لم يتوقف الحرب الا بعد ان اوقفت اليابان وظربه بالنووي ؟ والا لإصبحت الصين والكوريتين  من  ضمن الإمبراطورية اليابانية ؟
مثال اخر؛
عندما اجتاح هتلر جميع بلدان اوروباء باستثناء بريطانيا التي بقية امام القصف الالماني طيلة شهرين كاملين وليل ونهار وهتلر يمطرها بالصواريخ والطابرات وكادت ان تقع ضمن الدول التي اجتاحها هتلر؟ وغزوه ايضا لروسيا وحصاره لموسكو على مدى 3 اعوام .
وعندما قررت وتدخلت امريكاء حسمت المعركة بهزيمة قوات هتلر التي كانت حينها تحتل جميع  اراضي دول القارة الأوربية ؟
والسبب وراء ذلك الانتصار للقوة الإمريكية؟
هي في العقول لقادة الجيوش الأمريكية والخطط التي يرسمونها أثناء المعارك ؟ وفي العقيدة لدى اولئك القادة في حالة فشل اي قائد فإن مصيره ومن تلقاء نفسه الإعتراف والاستقالة والاعتذار والشعور بالفشل وقد يفكر في الانتحار بسبب فشله وهذه حقيقيه؟
ومثال اخر :
عندما قررت أمريكا الدخول في الحرب العالمية الثانيه.
رسم القادة سيناريوهات ومنها عزل قوات هتلر عن بعضها ؟ كيف تم ذلك تم عبر الجزر البريطانية مباشرة والدخول الى الاراضي الفرنسية المحتلة من قبل قوات هتلر بقوة  على شكل كتائب فقط أي بحدود ثلاثين ألف جندي من اصل ثلاثمائة الف جندي امريكي تمركزوا في بريطانيا وبالفعل في خلال ثلاثة أسابيع تم اختراق الجيش الألماني إذا أصبح جيوش هنلر منقسمة لنصفين وعزلها نصف جيشه بين فرنساء والمانيا ، والنصف الاخر بين شرق المانيا وروسياء وأصبح  ربغ جيش هتلر فقط مدافع عن  المدن الالمانية ؟ 
ماذا حصل لولا ذكاء قادة الجيوش الأمريكيه هناك إذا اخترع هتلر كتائب باليأس العسكري على شكل الجيش الأمريكي حتى يستطيع اختراقه والدخول لوسط تلك الثكنات لكتائب الجيش الأمريكي؟ ماذا فعل الامريكان عندما اكتشفوا تلك الخدبعة من هتلر ؟ سمحو لهم بدخول وكانهم لا يعرفون بالامر  وعند دخول اخر جندي الماني ثم اﻷشباك بينهما ومحاضرته وانزال الاعدام في ساعتها بجميع أولئك الجنود لمن تم اسره او استسلامه من جيوش هتلر.
وبالفعل كانت بداية لنهاية الجيش الالماني وسقطت المانيا بهذه الخطط التي طبقتها دول التحالف ان ذاك وهي عزل جيش هتلر عن بعضها بعض كلما وجودت جيوش هتلر وأصبحت تلك الخطط معتمدة في اغلب جيوش العالم إلى يومنا هذا. 
ومثال آخر:
عندما تدخلت القوات الامريكيه لظرب يوغسلافيا ما ذا فعل القادة الأمريكيين ؟ رغم وجود قوات روسية بصفتها حليفة ليوغسلافيا عملوا ؟ الامريكان ما يلي :
استهداف القواعد والمطارات من علو شاهق جدا باستخدام طائرات الشبح حتى لا تطالها الصواريخ الروسيه  ، وكذلك استخدام الصواريخ من وسط المحيط الهادى والمحيط الأطلسي دفعة واحدة وبشكل مكثف لمدة شهرين بقصف يوغسلافيا ليل نهار ؟ وعلى الأرض اليوغسلافيه كان هناك سباق بين كتائب روسيه واخرى أمريكية على احتلال مطار العاصمة اليوغسلافية والخط الدولي الواقع بين روسيا ويوغسلافيا وهذه الخطط كانت هي الأروع والاذكاء الذين قام بها قادة الجيوش الأمريكية ,بحيث تقطع المدد الروسي للقوات اليوغسلافيه ؟ ماذا فعل قادة الجيوش الامريكيين عندها توقفت تلك الكتائب وتركت الكتيبة الروسية تكمل طريقها وعندما عرفت روسيا بان قواتها اصبحت في مازق ومحاصره ؟ عندها ماذا فعل بعدها الروس لم يمضي ثلاث ساعات ألا وتلك الكتائب تعود ادراجها وتغادر أراضي يوغسلافيا حتى وصلت الى عمق الاراضي الروسية ولم يمضي شهرين فقط إلا وقد استسلم المجرم رئيس جمهورية يوغسلافيا الذي قتل من شعب البوسنه المسلم ما يقارب مليون مسلم على مدى ثمان سنوات استمرت من عام 1991م - 1999؟ وعندما تدخلت امريكاء  بقيادة رئيسها بل كلنتون بعد اللحاح متكرر وطلب من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد رحمة الله آن ذاك او المساهمة بغطاء دولي لإرسال قوات اسلامية لانقاذ المسلمين من الهجمة الشرسه في تلك الدولة الشيوعية الموالية لروسيا 
ومثال آخر:
عندما احتجزت إيران 18 جندي أمريكي عام 1980م داخل السفارة الايرانيه في طهران ماذا فعل الامريكان؟ حاولوا الامريكان على مدى 18 شهرا أن تسلم إيران اولئك الجنود 'وعندما بدات ايران تطالب من الامريكان اشياء من المستحيل قبولها 
وضع القادة الامريكان اسواء الاحتمالات وهي أن قد يقتل بعض من جنودها ؟ وبالفعل تم إنزال طائرتين هليكبتر خارج الحدود الايرانيه وارسال أربع طائرات هليكبتر  أخرى ونزلت داخل محيط السفارة الايراني؟
وتم أخذ أولئك الجنود والاقلاع بهم وبعد اكتشاف الإيرانيين تلك العملية قامت بملاحقة إحدى تلك الطايرات وتم إسقاط احدها ولاكن تمت عمليها الانقاد بنجاح ونتج  عن ذلك مقتل ثلاثة من طاقم الطائرة التي سقطت؟ ماذا  فعل القادة الأمريكان بعد هذه العملية اعترفوا بالخطاء؟اذا كان من المفترض ارسال طائرات حربية لحماية تلك المروحيات وتم محاسبة تلك القادة رغم اعترافهم بالخطاء و انهيت مهمتهم واتهموا بالفشل والإخفاق ؟
مثال آخر:
عندما نشب خلاف بين الروس والامريكان بسبب تزويد روسيا لكوبا عدوة أمريكا الاولى بصواريخ نووية تهدد المدن الأمريكية الحدودية' ماذا فعل الامريكان؟تم تدميرها  التي اطلق عليه  اسم معركة خليج الخنازير وتم اتهام روسيا فيما بعد بمسئوليتها بذلك مباشرة وأن أمريكا سوف تزود دول عدوه لروسيا بصواريخ استراتيجية ونووية ، ووصل الخلاف فيما بينهما ان روسيا  تهدد بانها سوف تظرب بالنووي وبدأت بينهما حرب نفسيه عبر الغواصات النووية في أعماق المحيطات واصبح العالم يحبس انفاسه ان وقعت حربين بين هاتين الدولتين التعيستين واستبقت روسيا أمريكا بانه سوف تستخدام النووي ، أولا فما كان من الأمريكان إلا صرحت عبر جميع الوسائل الاعلامية بان على الشعب الأمريكي أن يتعرف على الملاجي القريبة منه ؟ وعلى الشعب الروسي كذلك ان بتعرف على الملأجي إذا كان في روسيا ملأجي في الاصل ؟ وأصبح عنوان تلك التهديدات من يضرب أولاً ؛-
وبعد أسبوعين خرجت المعارضة الروسية تطالب بالإطاحة بالنظام الحاكم هناك بسبب تعريض الشعب الروسي لحروب نووية وللخطر وادخال العالم في حرب نووية وسباق تسلح ؟
مثال أخير
عند إخراج قوات صدام حسين من الكويت ما ذا فعلا القادة الامريكان؟ فقط تم عزل تلك الحيوش العراقيه عن قيادتها واصبحت تلك الجيوش العراقية تدور في دائرة وتلف حول نفسها واهداف سهلة للطيران الامريكي حتى تم استنزاف الكثير منها ولم يرحع من الجيش العراقي الذي كان في الكويت الى الربع منه.
وفيما بعد سقطت العراق وسحق جيشه الذي كان من ضمن رابع اقوى جيش في العالم ، وجيش حارب طيلة ثمان سنوات مع إيران وخرح منتصرا ومعه خبره وثقافة في إدارة المعارك لم يصمد هذا الجيش أمام الجيوش الامريكية سواء ثلاثة أسابيع فقط  حتى سقطت جميع مدن العراق من شماله لحنوبه .


 وفي الختام
اللهم جنب البلدان العربية والإسلامية شر الحروب والفتن ما ظهر منها وما بطن!
وتقبلوا من أخوكم إبن رديف  فائق تحياتي
ودمتم  بحفظ  الله ورعايته

الأحد، 18 مارس 2018

السعلية والغول "الخاطرة " رقم 71





السعلية والغول ؟ 
والتنين والمسخ ؟
والشيطان والشبح ؟
هل هي لغز ؟  ام ؟
فلسفة اجتماعية ؟ 
-------
يقول اشهر الشعراء الجاهليين قبل
التقويم الهجري ب 150 سنة.
ما أصبحت الغوله لي جارة
فمن كان يسأل عن جارتي
فإن لها باللوى منزلاً .
--------
وأشهر بيت شعر قد قالته الجن :
وقبر حربٍ بمكانٍ قفر
وليس قرب قبر حرب قبر
يقول " أبو المطراب"يصور حاله معها في إحدى رحلاته 
فلله در الغولة  أي رفيقة
لصاحب قفر حالف وهو معبر
أرنت بلحن بعد لحن وأوقدت
حوالي نيراناً تلوح وتزهر 
كما قال "عبيد بن أيوب" في وصف السعلاة
[ او السعلوه في لهجتنا الحالية ] ...!
وساخرة مني ولو أن عينها رأت
ما رأت عيني من الحول جنت
أبيت بسعلاة وغول بقفزة
إذ الليل وارى الجن فيه أرنت
ووصف بعضهم السعلاة فقال:
وحافر العنز في ساقٍ مدملجة
وجفن عينٍ خلاف الإنس بالطول
ولذلك يعتقدون أن الشاعر حين يفكر في بناء قصيدته يأتيه الهاتف فيعينه ..
وليس هذا لزاماً دائماً .. فقد لايعينه .. ولكن يعتقدون أنه إن أعانه كان الشعر أجزل !
وأبدع .. لإبداع الجن .. وإحكام صنعتهم ...
ولذلك كلما خلا الانسان بعيداً عن البنيان تواردت عليه الافكار والاشعار ...
وللجن ديوان مطبوع في الاسواق 

جُمع فيه أشهر مانسب للجن من أبيات !
فيه مايقارب" تسعين صفحة " ومن تلك الأبيات .

كف كبا كف مهلب مهلب الكف كب
مهياك يا صين يا صين اللصيص اللصب
على النهي والهجيرة والمضابي وشب 
يا حيد منته كناني ماطر الصيف صب
يا مندر السمن من عضمان لحم الجلب .
فرد عليه الشاعر الثاني :
كرعي كرع في ركع ماله شرع يندخل

صبحية السيل من في الليل رعده يشل
ووحلت بين المقاسم ما دريت أين شل 
ما بين حدبا وقادم والسنام الفشل
أصفر معصفر عسل صبه ضبي لحم بل
وهناك من يدعى ان القصيدة الجميلة تنسب للجن

أيضا قد قالوها نيابة عن ابن زريق البغدادي والله اعلم
لا تَعذَلِيه فَإِنَّ العَذل يولعه 

قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ
------------
البداية والخاطرة 
في الواقع ان نحن والآباء والأجداد والكثيرين لم نكن حبنها حينعا موجودين ؟ أنما نقلت القصص لهم وبدورهم نقلت لنا ! -
وبوجه عام أعتقد أننا نكتب للنمتع الآخرين ؟ وبذات اولئك الأشخاص التى تزيد اعمارهم عن أربعين عاماً في شتى انحاء العالم العربي والغربي ، فحتى هم هناك تدار في منازلهم مثل تلك القصص , على مدى عدة قرون من الزمن قد تختلف تلك القصص من مجتمع عن الاخر ، لاكنها تدور حول ذاك الشي الا وهي الأشباح وعالم الكائينات الفضائية تمام مثلما يدار في العالم العربي عن قصص السعلية والغول :-
مثال لذلك :
ففي المجتمع الصيني؛-
هناك قصص خرافية تدور احداثها عن كائن غريب الا وهو التنين الذي ينفث النار بل اصبح اسطورة يعرفها شعب الصين الذي يبلغ عدد سكانه مليار ونصف المليار منالبشر واصبحت اسطورة التنين تلصق صوره على الملصقات الدعائيه والكتب وفي مجمل الثقافة الصينية بشكل عام !
----
وفي مجتمعات الشعوب الامريكية  والغربية ؛-
كبريطانيا وفرنسا وغيرها تدور قصص عن المسخ او الشبح الذي يخرج من النهر او من وسط الغابة عند ظهور القمر ويغزوا القرى والهجر ويخطف الاطفال وتلك القصص راسخة في ثقافتهم وقد انتجت اللعاب كرتونية وافلام تعرض الى الان مثل زورو  وشبح  الغابة وغيرها !
----
وفي المجتمعات الافريقية ؛-
او في القارة السوادء تدار القصص حول الجن الازرق, ويجب الا يعارضهم احد في حال خرج الشيطان واخذ الاطفال او خطف النساء وكانت القصص تدور حول الطفل اذا طال مرضه وقد استحال استجابته للأعتماد على نفسه بان الشيطان قد يخطفه او في حال تعند الطفل واغضب ابويه واستحال اصلاحه!
----
وفي اغلب الشعوب العربية !
  تدوار قصص عن السعلية او الغول وام الصيبان وتدور في المجمل في اصلاح الابناء ومحاربة الشر  والظلم 
مثال على ذلك!
 الطفل : اذا عاند ابويه فسوف يحصل له الاذى
 والشرير: سوف تنتقم منه السعلية 
والظالم: سوف يتسلط عليه الغول
 واعتقد ان تلك القصص في ذاتها مجرد فلسفة مجتمعية  اصلاحية بحد ذاتها  ؛-
وليس المجال هناء لإجل محاولة أثبات صحة تلك القصص,فهيا موجودة ويعرفها القاصي والمتابع قبل اربعة عقود وصاعداً!
والمغزى من هذه الخاطرة لنترك بصمة للأجيال القادمة 
وأعتقد أن في تلك الأجيال القادمة من سوف يهتم بما كان في تلك الأجيال الماضية التي أصبحت حياة تلك الاجيال لغز يحيرهم وتلف اغلب حياتها الغموض, وتبقى في محل بحث وبذات ماقبل التصوير والتسجيل والفيديو والنفط والكهرباء والاتصالات والتقنيات المحفوظة بالصوت والصورة 'كما هو الحال الآن مع تلك الآثار التي تعود إلى آلاف السنين فما زال سر تاريخ تلك الآثار لغز قد حير العالم بأسره !
وبالعودة إلى خاطرتنا عن قصص السعلية والغول؛-
وبما انني قد تذكرت بعضاً من تلك القصة أو الخرافة عن االسعلية والغلول التي سبق أن قصت لنا قبل أكثر من أربعين عاما لعلي أعيد لمن تبقى من تلك الإجيال التي لا زالت على قيد الحياة الفرصة لتتذكرها وتشخص أحداثها من احتمال وجودها , او نفي صحة حقيقتها ؟
؟---------؟--------؟
هل يا ترى كانت تلك القصص بالفعل حقيقية ؟
أم هل يا ترى كانت تلك القصص مجرد خيالية ؟
أم هل كانت خرافات وخزعبلات فقط ؟
----
في حينها لم يكن الكثيرين موجودين ؟ حتى ننفيها أو نصدقها ؟ وحتى الأباء والأجداد بانفسهم لايستطيعون تصديقها او تكذيبها ؟ هم وجدوا على وقع سماع روايتها ؟ كانت تحكى لهم قبل نومهم من قبل أباهم وأمهاتهم بذات مثلما حكيت لنا من الأباء والأمهات ؟ وفي تلك اللحظات أستطيع القول بنيابة عن تلك الأجيال وحقيقة انه عندما كانت تسرد القصة تسبب لنا الرعب والدهشه اثناء سماعها ؟ كان الكل عندها يقترب من أمه ' وكان الكل يرتجف وغير مصدق أن تلك اليلة سوف تتجلى دون حضور تلك السعليه أو الغول ؟ وكنا اول ما نفعله كل صباح نسرع لتفقد اخوتنا فالبعض منا قد غشاه النوم قبل اتمامه لسماع نهاية تلك القصة المخيفة ؟
-----------------
"ومن وجهة نظري"
 ان تلك القصص مجرد فلسفة مجتمعية"
مقصودة ومتقنه في كل المجتمعات لإهداف اما دينية / او تأديبيه / او اصلأحية !
وأن اللغز والسر وراء هذه القصة:
تتلخص فيما يلي :
1 - ففي المقام الاول كان الجوع في ذلك الزمن من أهم الأسباب في سرد تلك القصة حتى ينام الأبناء !-
2 - وفي المقام الثاني من سرد القصة كانت تهدف إلى زرع عوأمل الشجاعة عند الأبناء وبذات في تكرار سردها من حين إلى آخر وفي اليوم التالي لا سعلية ولا غول والا لما كانت تقص بذات من الأم  مباشرة !-
3 - وفي المقام الثالث زرع بذرة الالفة بين الأخوة فيما بينهما ومدى تماسك بعضهما مع بعض من خلال القصص التي كانت تحكي والتي سوف أورد بعضأ منها!- 
تعريف  شامل للسعلية والغول:- 
وهو الشي الكبير او الخارق للعادة الذي تفوق قدراته قدرات الموجوين او المعروفة عند الجميع ' كما اطلق وصف الغول او المغول على جيوش التتار التي اجتاحت بغداد وبلاد الشام واستمر حتى وصولهم مصر واجزاء واسعة من شبه الجزيرة العربية في نهاية القرن السادس للهجرة وسمى بالمغول الذي لا يقهر لسرعة انتشاره وسيطرته                             !!!
واسم الغول مشتق من اسم الغورلاء ؟
وهي من الحيوانات العادية المسالمة من فصيلة القردة وتسمى بالغورلاء وتلفظ بالغورلات بجمع مونث سالم  لكلا الجنسين وهي في حد ذاتها تشبه الى حد بعيد  الإنسان من ناحية المشي والفهم والتصرف وتبادل العواطف' وكذلك بالإمومة للاناث منها في اثناء رضعها لصغارها ويشترك في الصفات مع الانسان لكونها تعيش في جماعات وتعرف بعضها بعض  وتحزن وتفرح وتشترك ايضاً في شكل اليدين والإرجل مع الانسان وفي جميع الإحوال كانت تلك الحيوانات الليفة تعيش في كل بقعة  من القارات الإربع "- 
خاصاً في بطون الأودية ورؤس الجبال حيث الاشجار الكثيفة وتجمع للمياة الا انها انحصرت الان في افريقيا بذات وكانت تلك الحيوانات تفر وتتفرق خاصا اثناء هبوط الليل نتيجة هجوم الحيوانات المفترسة عليها ’مثل الذئاب والنمور والفهود والإسود والضباع, وكانت في اثناء ذلك تصدر اصوات وزمجرة مخيفة اثناء هروبها وتفرقها تشبة لحد بعيد اصوات الجمال اثناء هيجانها من اجل تحديد أماكن مجموعتها !!-
"تعريف السعلية والغول في المعتقد "
السعلية في المعتقد في ذلك الزمن على انها نوع من الجن الغير مرئية !-
وفي المعتقد كذلك أنها صخمة ومرعبة وأسرع من الحصان في اثناء السباق !-
ومن صفاتها كذلك / أنها تخطف الأبناء وبذات الصغار منهم وتخبئها في وكرها وتلتهمهم فيما بعد !-
وأنها تتلبس احيانا بهيئة رجل أو أمراة او حيوان مخيف غير معروفة أو مالوفه لأهل القرية وينفث النار والشرار !-
فمثلا الغول:
 يكون على هيئة رجل يكون ذو شعر يغطي كامل جسمه وأظافر طويلة على غير عادة أظافر البشر !
وكذلك السعلية :
تكون على هيئة امرأة تكون مسدلة لشعرها على كامل وجهها مع التمويه بين الظهور تارة والاختفاء تارة بين الأشجار أو على أسطح المنازل وجميعهم كانوا يتكلمون بلسان تلك البشر في ذلك المكان 'كمثال لذلك في طلب الماء أو الطعام أو يسأل عن أشيا تبدو غريبة بعض الشئ وغير مالوفه عند اهل القرية!

ومن القصص:
التي قصت لنا قبل أربعين عام وهي نفس القصة التي قصت لأبائنا قبل مائة عام ونفس القصة التي قصت لإجدادنا كذلك من آبائهم قبل ثلاثمائة عام واكثر ويستمر لمن يتتبع أحداث تلك القصص !
القصة الاولى:
يقول والدى رحمه الله بعدما حكيت لي قصة السعلية والغول وبينما كنت في حينها في حدود السابعة أو التاسعة من العمر قد وضعني والدي الذي هو جدك  في حراسة بذور القمح وكانت القرية على بعد من مرأي العين أي تبعد بحدود ميل من موقعي الذي كنت به 'كان المكان الذي أنا فيه بجانب الجبل وتحيط به الأشجار من كل جهة تقريبآ ؛- فاذا بي اسمع أصوات شبه غريبه ألا أنني قد عرفت مصدر تلك الأصوات بعد عشرين عاما التي لم تكن في الاساس إلا أصوات القردة أإن ذاك ويكمل الوالد حديثه يقول فإذا بصاحب ذلك الصوت ينحدر من اعلى الجبل بتجاه الشعب وبسرعة انتقل الصوت الى وسط الوادى وبسرعة كذلك أصبح الصوت يختفى شمالا فاستغربت أكثر أن والدي الذي هو جدك وجميع أهل القرية لم يحركوا ساكنا على الرغم أن الجميع في القرية قد سمع الصوت 
:- خاصا أنه في حينها كان أهالي القرية في خارج باب كل حجره وبذات في سرحة المنزل استعدادا للنوم'  بدلأ  من الاستنفار من قبل الآباء والأمهات للبحث عن أبناءه التي كان الكثير منها موضوعه في الحراسة او الاطمنان عليهم حتى ولو كان ذلك في المناداة بالأصوات فيما بينهم !
ولهذا أعتقد أن تلك القصص فقط كانت مجرد خدعه لم أفهمها إلا بعد عشرين عاما من عمري؛- 
القصة الثانيه:
تقول الوالدة أن القصة التي سمعتها من والدتها التي هيا جدتي تقول القصة انه في ذات ليلة ممطرة وذات برق وصواعق تشاهد ضؤها  وسنا برقها من بعد
 ؛- فإذا بالباب يطرق ولا يمكن لا حد أن بطرق الباب في تلك الغترة بعد حلول الظلام إلا ويعرف بنفسه لطلب مساعدة أو الاستئذان للمبيت حول المنزل خاصتا من قبل عابري السبيل :- وتكمل الوالدة القصة التي سمعتها من الجده ويتكرر الطرق على الباب بقوة مرعبه فإذا بها تهدد التي هيا كانت السعليه أو الغول ان لم تفتحي الباب فسوف اخذ جميع أبنائك ولن اترك لك احدا منهم فانا اعرف عددهم تقول ترجيتها أو رجوته وتوسلت بكل ما املك  وعرضت عليها أخذ من الغنم  أو البقر دون جدوى حتى استقر الحال على أختبار الأم من يكون من أبنائها لتقدمه لسعلية لعلها تترك البقية
 وتتوقف الوالدة عن اتمام حديثها صيحا نكمل القصه تقول الوالده لم تكملها والدتي التي هيا جدتك وحتى والدتي لم تكملها لنا إلى يومنا هذا؛-
وهذا بحد ذاته يكفي القول أن تلك القصص مجرد خدع فقط أو فلسفه إجتماعية واصلاحية وأعتقد انها لردع !
القصة الثالثة:
تقول القصة أنه كان هناك أحد الرجال بسكن بين المزارع وقد شيد له كوخ وامامه أكوام من المرادم كالحبال من اعلاف المزارع ؛- وبينما هو كذلك يعد عشائه وامامه السراج العبارة عن شمعة مصنوعة من الكتان وقد غمسة في خام القار  او المهل المستخرج من لحا الشجر 
وبينما هو يعد طعامه؛-
إذ بالغول يجلس بجانبه يشعره الكثيف الذي يغطي كامل جسده وتلك الأظافر المخيفة وتقول القصة أن الرجل كان لإيهاب أحدا كان من كان وذو قسوة وشجاعة فبادرة الغول بالضحك وكأن الشرار يخرج من بين فكيه
فقال الرجل للغول ماذا يضحكك فرد عليه الغول أضحك عليك "تعد عشائك ' ثم اتعشا معك ' وقد اتعشاك أن لم يكفي العشاء" الذي تعده فرد عليه الرجل فقال يا من يدور العشاء عندي 'وبدا' يضحك على الغول والرجل مرة يزود في النار ومرة يقلل من وهج النار وكأنه يستفز الغول وبعد أن بداء الغول!
يفقد السيطرة على نفسه بدءا مرة ينفخ النار ومرة ينفث النار في وجه الرجل فقال له الرجل غولان انظر من الذي قد أتي فما أن نظر الغول إلى الجهة التي يشير إليه الرجل الا وقد باغته الرجل وغرس في ظهره النار المستعره
فإذا بها تنتشر بسرعة هائلة في شعر الغول الكثيف فبدأ الغول يهرول يمنه ويسره والرجل يضحك منه فسأله الغول كيف التخلص من هذه النار قال عليك بالدخول في المردام الذي هو في الأساس مجرد حطب ومجموعة من القش والأعلاف وبهذا بدأت النار تأكله فقال الغول وهو يئن كم من قلوب افزعتها ولم آراء قلب أنسي بمثل قبلك في شدته وقوته وشجاعته؟ 
وبهذا يتجلى أن تلك القصص كانت من ظمن الاحتمالات الثلاث التي شرحتها في مقدمة هذه الخاطرة وهذا خير ذليل على عدم صحة تلك القصص والروايات !-
وفي الختام

بجب اخذ جميع القصص والروايات على أنها حقيقية فليس هناك أي قصة أو رواية ألا وفيه جزء من الحقيقه أو الأقل يمكن أن تكون في المنظور صحيحة على المدى البعيد هكذا يقولون المحللون والمحققون والمدونون في جميع الاحتمالات ودونها الكتاب في مؤلفاتهم ؛ -
وتقبلوا من اخوكم ابن رديف نومآ سعيدا وحياة صاخبة بالمرح والفرح
ودمتم حفظ الله ورعايته 
حكي لنا العرب:
في أسفارهم وفي رحلاتهم عن الغول والقطرب و»خوافي» الجن و»هواتف» السعالي والنسناس -التي تعترضهم في الفيافي والخلوات وتغشاهم في الجبال والفلوات-، كما حكى لنا الرواة والرحالة العرب الذين شقّوا أراضي الجزيرة العربية شمالها وجنوبها أن للجن - قبائلها وعشائرها وملوكها - أودية وشعاب وجبال تسكنها وتتكاثر فيها؛ إذ عرف عن بعض فيافي نجد وجبال الحجاز وأودية اليمن أنها كانت مأهولة بجموع من الجن تحدثت عنها كتب العرب وأشعارهم في الجاهلية وفي الإسلام.
«جبل خنوقة» في البجادية مسكن قبيلتين من الجن الأولى «مسلمة» لا تؤذي أحداً والأخرى «كافرة» طال شرها المسافرين
بلدان الجن في جزيرة العرب
عُرف عن الجن أنها تسكن الخراب والفلوات ومواضع النجاسات في "الحمامات" و"القمائم"؛ لذا نهى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عن هذه الأماكن، وحذّر منها، وأمرنا بالتحصّن بالأوراد الشرعية الصحيحة عند النزول بها، كما عُرف عن الجن سكناها المواضع المظلمة والغيران والكهوف الموحشة، والأماكن المهجورة في الحواضر والبوادي، إلاّ أن تواجدها في الفيافي والقفار معلومٌ مشهور عند العرب وغيرهم، بل إن العرب على علم بذلك لطبيعة أرضهم وكثرة تنقلهم في الصحاري الموغلة والبيد المقفرة.سكنت أرض «وبار» و«جبل سواج» و «أبرق الحنان» و«يبرين» والحِجر من أرض ثمود و«بلاد الشحر»
ولذا قيل إن الجن سكنت أرض "وبار" و"جبل سواج" و"أبرق الحنان" من جزيرة العرب، كما سكنت "جبل حرفة" في محافظة النماص، و"يبرين" التي يرى البعض أنها أرض عاد بعد هلاكهم جنوب الجزيرة العربية، كما زعموا أنها سكنت الحجر من أرض ثمود -وهي تختلف عن حجر اليمامة في عالية نجد التي تضم مدينة الرياض حالياً-، وقد ذكر العلامة "أبن جنيدل" أن في "جبل خنوقة" موطن شهير لمعازف الجن، وتقصد العرب بالمعازف ما يصدر في الصحاري من أصوات ونواح وصفير فسّره البعض بصوت الرياح على السواحل والكثبان الرملية
ورأى البعض الآخر منهم أنما هو صوت نواح الجن، حيث ذكر "الجنيدل" واصفاً "جبل خنوقة" بأنه جبل أشهب تعلو جانبه الغربي برقة كثيب رمل أحمر، وتحف جانبه الشرقي برقة بيضاء واسعة تسمى "أبرق خنوقة"، وموقعه شمال بلدة البجادية غرب محافظة الدوادمي
«وادي عبقر» مأهول بأمة من الجن
ينسبون إليها كل شخص ذكي.
وتوقع "الجنيدل" أن "خنوقة" مسكن "بنو مالك" و"بنو الشيصبان"، وهما قبيلتان من الجن الأولى مسلمة لا تؤذي أحداً، والأخرى كافرة لا يسلم من شرها المسافرون والسابلة، ولا أدل على إسلام الجن وكفرها إلاّ قوله تعالى (وإنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدا)، كما اختلف العرب في موضع "جن البدي" الذي أشار إليه "لبيد بن ربيعة" في شعره؛ فقيل المقصود بها البادية أي الصحاري، وقيل بل "البدي" وادٍ لبني عامر، وبني عامر أمة من القبائل مجتمعة في جدها الأكبر عامر بن صعصعة، ومساكنها بين نجد وجبال تهامة، وهي إلى نجد أقرب على أنها مجاورة لصحاري الربع الخالي من الناحية الشرقية؛ ولذا وُصف أهلها بالشجاعة، وشدة البأس، ونجدة الملهوف، مع ما عرفوا به من الفصاحة ورقة الشعر، لا سيما في الغزل العذري الذي تسيده في تلك البلاد قيس بن الملوح "مجنون بني عامر" في مسرح جبل التوباد في محافظة الأفلاج الحالية!
«بيت الأشباح»:
قاد ابن الهيثم إلى نظرية الانكسار الضوئي والسينما

أشهر بيت شعر قالته الجن:

وقبر حربٍ بمكانٍ قفر

وليس قرب قبر حرب قبر
وادي عبقر:-
كما أشار العرب إلى "جن البقار"، واختلفوا في البقار هل هو وادٍ أم جبل أو رملة، إلاّ أنهم اتفقوا على أن وادي عبقر وادٍ مأهول بأمة من الجن؛ ولذا كثر ذكره في أشعارهم، ورواياتهم حتى أن بعضهم ذكر أن فيه قرية عامرة بأصناف من الجن التي ينسبون إليها كل شخص ذكي؛ فيقولون "عبقري" نسبة إلى وادي عبقر الذي ترجح الروايات أنه في أرض اليمن -على خلاف بعض الأقوال التي زعمت أنه بين جبال الحجاز وتلك التي ذهبت إلى القول بأنه وادٍ في فيافي نجد-، كما قالوا إن "بلاد الشحر" في حضرموت مشهور بتواجد الجن، ولذا قالوا: إن من قبائل الجن "بنو غزوان"، وأن من ملوكهم "الشنقناق" و"الشيصبان"، وروي أن بعضها سكن في قصر الخليفة العباسي المعتضد بالله في بغداد وروع أهله.

كما ذكرها بعض الشعراء مثل "بشّار بن برد" و"الشنفرى" و"السليك بن سلكة" و"تأبط شراً"، و"أبن الورد"، وأكثروا من ذكر "العوامر"، وهي قبائل من الجن سميت بذلك؛ لأنها تسكن البيوت لا سيما المهجورة منها -أي تعمرها بسكناها-، ولذا يقال هذا البيت مسكون، أما العفاريت فهي القوية منها، ومع هذا فكلها ضعيفة في كيدها وقدراتها على إيذاء الإنسي إذا تحصن منها بما شرعه الله له كتلاوة القرآن العظيم، والتحصّن بالأوراد الشرعية الصحيحة، والتعوذ بالله من الجان وشرورها وكيدها. 

وقد روي عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بالمدينة نفر من الجنة قد أسلموا فمن رأى شيئاً من هذه العوامر فليؤذنه ثلاثاً فإن بدا له بعد فليقتله، فإنه شيطان" روا مسلم.

أي أن الإنسان إذا رأى ما يريبه من الأشباح أو الأفاعي أو ربما الحشرات وغيرها، فليأمره بالخروج بعد أن يستعيذ بالله العلي العظيم منه، فإن شاهده بعد ثلاثة أيام فليقتله، ولا أدل على ضعف كيد مردة الجن إلاّ جهلهم بوفاة النبي سليمان عليه الصلاة والسلام قال تعالى:؛فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إلا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ؛.

كما أن معظم ما يذكره بني البشر من مخاوفهم من الجن عائد إلى الشكوك والأوهام، وهذا ما كانت العرب تزعمه في بعض أوهامها؛ حتى جاء الإسلام فصحح معتقداتهم، وصرف الاستعاذة بالله وحده، قال تعالى: وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا".

كما كشف ضعف الإنس والجن وتحداهم سبحانه أن يجتازوا أقطار السموات والأرض قال تعالى:

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلّا بِسُلْطَانٍ ؛33؛ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ؛34؛ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ".

الغول والسعلاة

وروي أن الغول إنما سميت غولاً؛ لأنها تغتال الناس أي تهلكهم، ولذا كانت العرب تقول للمسافر "هون الله عليك غول هذا الطريق"، كما كانت تطلق على "أم الكبائر..الغول"، ومنها اشتق الكيمائيون العرب أبان تحضرهم مسمى "الغول الإيثيلي" أو "الإيثانول" على مادة الخمر حيث أن كلمة "الكحول" بالإنجليزية عائدة إلى أصلها "الغول" في العربية، بل قد سبق هذا كله كتاب الله عز وجل في قوله تعالى في وصف خمر الجنة:

؛لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ؛، كما قال راوية العرب أو عبيدة: الغول أن يغتال عقولهم وأنشد:

ما زالت الكأس تختالهم

وتذهب بالأول الأول
كما قالوا أن أنثى الغول تسمى "غيلة"، وأن ذكرها يسمى "قطرب"، ولذا عرف عن الغول التلون في صورتها وثيابها؛ فهي في بعض صورها كالإنسان إلاّ رجليها فإنها رجلي حمار، وتزعم العرب أن الغول تتغول لهم في الخلوات فيخاطبونها وربما ضيفوها كما قال الشاعر "تأبط شراً":
ما أصبحت والغول لي جارة
فمن كان يسأل عن جارتي
فإن لها باللوى منزلاً
وكان هذا الشاعر الجاهلي "ثابت بن جابر" المعروف ب "تأبط شرا" من صعاليك العرب الذين يهيمون في الصحاري والخلوات، ويسابقون النعام والغزلان ويعيشون في البراري وبطون الأودية، كما زعمت العرب أن الغيلان "جمع غول" توقد لهم النيران بالليل، وتحتال على السابلة والمسافرين حتى قال "أبو المطراب"يصور حاله معها في إحدى رحلاته:
فلله در الغول أي رفيقة
لصاحب قفر حالف وهو معبر
أرنت بلحن بعد لحن وأوقدت
حوالي نيراناً تلوح وتزهر 
كما قال "عبيد بن أيوب" في وصف السعلاة
(السعلو في لهجتنا الحالية):
وساخرة مني، ولو أن عينها
رأت ما رأت عيني من الحول جنت
أبيت بسعلاة وغول بقفزة
إذ الليل وارى الجن فيه أرنت
ووصف بعضهم السعلاة فقال:
وحافر العنز في ساقٍ مدملجة
وجفن عينٍ خلاف الإنس بالطول 
وقيل: أن "علقمة بن صفوان بن أمية" قتله (شق)، والشق عندهم ضرب من الجن نصفه على شكل إنسان، كما زعموا أن "حرب بن أمية" قتلته الجن، ثم ناحت ببيت من الشعر يصعب على المرء تكراره أكثر من مرة؛ لصعوبة المتشابه من حروفه، وهو البيت الشهير الذي تقول فيه الجن:
وقبر حربٍ بمكانٍ قفر
وليس قرب قبر حرب قبر
كما زعموا أنها قتلت "مرداس السلمي" و"أبو العباس بن مرداس" و"المغني الغريض"؛ لأنها منعته من الغناء لكنه غنى ذات ليلة فقتله وكان صاحب صوت رخيم.
أما هواتف الجن فقد زعموا أنها تصيح في القفار والفيافي والأودية السحيقة، وتخيف ضعاف النفوس بصوت مسموع وجسم غير مرئي؛ حتى كانت العرب من جهلها تعوذ بسيد الوادي –كما تزعم – من سفهاء قومه من الجن إلى أن نزل الوحي برسالة الإسلام، ونهى عن الشرك بالله، والخوف من مخلوقاته، أو صرف الخوف والرجاء لغيره سبحانه.
أساطير العرب
عرفت الأسطورة بأنها ضرب بين الحقيقة والخيال، ولذا دأب القول على أنها تطلق على كل أمر يحتمل الوجود الفعلي أو عدمه، وقد زعمت العرب أن العاشق المشهور "مجنون ليلى" وحكيم العرب "أبن القرية" والهزلي المضحك "أبو غصن الفزاري" (جحا) هم من الأساطير التي ظلت مبهمة بين الحقيقة والخيال، وعليه قالوا: إن الغلو والعنقاء هما من ضروب الأساطير، إلاّ أن الروايات والمنقولات العربية تكاد في معظمها أثبات حكايات الرحالة العرب مع الغول رغم عدم قبول كثير منها.
وقد روى المسعودي في كتابه "مروج الذهب" تفصيلاً لذلك، كما وضع الأديب المعاصر "محمد عبدالرحيم" كتاباً سماه "أدب الجن" شدّد فيه على صحة ما نُقل من آداب وأشعار الجن في العصر الجاهلي وصدر الإسلام والعصر الأموي والعباسي، وذكر ما كان يردده شعراء العرب من أن الجن تلقي الشعر على أفواههم، ولذا قال جرير:
إني ليلقي عليّ الشعر مكتهل
من الشياطين إبليس الأباليس!
وكانوا يزعمون أن لكل شاعر شيطان يلقي عليه، فكان –حسب زعمهم– اسم شيطان الأعشى مسحل بن أثاثة، وشيطان عمرو بن قطن: جهنام، وبشار بن برد: شقنانق، أما النابغة الذبياني فله: هاذر بن مادر، ولأمرئ القيس: لافظ بن لاحظ، وعبيد بن الأبرص: هبيد بن الصلادم، وللكميت: مدرك بن واغم، وغيرهم كثير، ولا أدل على ذلك عندهم إلاّ ما روي من الأشعار التي نُسبت للجن كقول "النسناس" الذي لحق به كلبان ليصطاداه وهو يجري هرباً منهما ويقول في قصيدة عجيبة:
الويل لي مما به دهاني
حظي من الهموم والأحزان
قفا قليلاً أيه الكلباني
واستمعا قولي وصدقاني
لولا سباتي ما ملكتاني
حتى تموتا أو تفارقاني
لست بخوارٍ ولا جبان
ولا بنكس رعش الحنان
لكن قضاء الملك الرحمن
يذل ذا القوة والسلطان
وغيرها أشعار كثيرة بتراكيب وصورٍ عذبة مبتكرة.
بيت الأشباح
ولعل من الطريف في أمر الأشباح والعفاريت ما روي من ذيوع خبر بالبصرة – قبل ألف عام – يحذّر الناس من دخول بيت مهجور بأطراف المدينة؛ زعم من زاره أنه رأى العفاريت والأشباح تترأى له في جدرانه وبين منازله، وهو ما دعا الفيزيائي الشهير "الحسن بن الهيثم" أن يطلب من أحد أصحابه أن يزور معه هذا البيت المسكون، ورغم تعجب صاحبه، إلاّ أن "أبن الهيثم" أصرّ على الذهاب، وما دخل مع صاحبه، إلاّ واكتشف نظرية الانكسار الضوئي وابتكر السينما، وبدأ دراساته عن القمرة "كاميرا الغرفة المظلمة"؛ لأنه اكتشف أن هذه الأشباح والعفاريت المزعومة ما هي إلاّ انعكاس لضلال أجسام المارين بالطريق على جدران المنزل الذي دخلت عليه أشعة الشمس، من خلال ثقوب وفجوات تباينت في سطوعها وخفوتها حسب سطوع ضوء الشمس، وبهذا مهدت نظرية الأشباح إلى اكتشافات ظلت حبيسة الكتب أكثر من تسعمائة عام استفاد منها العالمان الفرنسيان "لوي دايجر" في التصوير الشمسي، و"جبريل ليمان" في التصوير الملون، وكذلك الأمريكي "إيستمان جورج" مؤسس شركة كوداك في القرن التاسع عشر، والغريب أن نظرية الأشباح - وما تلاها من اكتشاف الكاميرات - وقفت عاجزة عن تصوير الجن التي وصفها العرب قديماً بأنها تسمع ولا ترى.

 يقولون أن الشاعر يملي عليه شيطانه لاسيما في الهجاء والشر والمجون ...
ولذلك كانوا يفضلون شعر حسان قبل الاسلام على مابعد الاسلام ... من حيث
الجزالة والقوة .. وفي هذا نظر ..
ويسمون جن الشعر الهاتف ...
وكان لامرئ القيس كما يقال هاتف مشهور اسمه لافظ بن لاحظ .. وللأعشى ( صناجة العرب ) هاتف .. وله
قصة معروفة معه ..
ولذلك يعتقدون أن الشاعر حين يفكر في بناء قصيدته يأتيه الهاتف فيعينه ..
وليس هذا لزاماً دائماً .. فقد لايعينه .. ولكن يعتقدون أنه إن أعانه كان الشعر أجزل
وأبدع .. لإبداع الجن .. وإحكام صنعتهم ...
ولذلك كلما خلا الانسان بعيداً عن البنيان تواردت عليه الافكار والاشعار ...
وللجن ديوان مطبوع في الاسواق .. جُمع فيه أشهر مانسب للجن من أبيات ...
في مايقارب تسعين صفحة ..
كف كبا كف مهلب مهلب الكف كب.مهياك يا صين يا صين اللصيص اللصب
على النهي والهجيرة والمضابي وشب ::: يا حيد منته كناني ماطر الصيف صب
يا مندر السمن من عضمان لحم الجلب .
فرد عليه الشاعر الثاني :
كرعي كرع في ركع ماله شرع يندخل:::صبحية السيل من في الليل رعده يشل
ووحلت بين المقاسم ما دريت أين شل ::::ما بين حدبا وقادم والسنام الفشل
أصفر معصفر عسل صبه ضبي لحم بل .
وهناك من يدعى ان القصيدة الجميلة تنسب للجن أيضا قد قالوها نيابة عن ابن زريق البغدادي والله اعلم
لا تَعذَلِيه فَإِنَّ العَذل يولعه ::::قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ
وهذه بعض اسماء قرناء الشعراء الجاهليين من الجن
لامرئ القيس: لافِطُ بن لاحظ،
وللأعشى: مِسْحَل بن أثاثة
ولعبيد بن الأبرص: هبيد بن الصلادم
وللنابغة الذبياني: هاذر بن ماذر
وللكميت: مدرك بن واغم
ولبشر بن أبي خازم: هبيد
ولزهير بن أبي سلمى: زهير
ولبشار بن برد: شنقناق
ولطرفة: عنتر بن العجلان
ولقيس بن الخطيم: أبو الخطَّار
ولأبي نواس: حسين الدَّنَّان
ولأبي تمام: عتَّاب بن حبناء
وللبحتري: أبو الطبع
وللمتنبي: حارثة بن المُغَلِّس.